谥法于诸神祀之下，今仍之。
君谥
神 一民无为曰神，应变无方曰神，能妙万物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，显仁试用曰神。
圣 极深研几曰圣，穷理尽性曰圣，穷神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采众谋曰圣。裁成天地曰圣，百姓与能曰圣，供物成器曰圣。备道全美曰圣。
文 经纬天地曰文，齿佑博闻曰文，修德来远曰文，德洽四国曰文，微柔懿恭曰文，圣谥丕显曰文，化成天下曰文，纯穆不已曰文。
武 克定祸乱曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不杀曰武，恤民除害曰武。
成 经德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。
康 安乐抚民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。
献 聪明睿智曰献，向惠德无曰献，智质有圣曰献
懿 爱民质渊曰懿，体元居中曰懿，德浸光大曰懿。
章 法度大明曰章。
穆 布德执意曰穆，尊贤敬德曰穆，德政应和曰穆。
敬 威仪悉备曰敬，齐庄中正曰敬，全善典法曰敬，畏天爱民曰敬。
元 主善行德曰元，行义悦民曰元，体仁长人曰元。
昭 圣德嗣服曰昭，德业升闻曰昭，智能察微曰昭。
景 耆意大图曰景，布义行刚曰景，繇义而成曰景，德行可仰曰景。
孝 协时肇享曰孝，博施被物曰孝，继志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。
宣 施而无私曰宣，重光奠丽曰宣，义问周达曰宣。
平 布纲治纪曰平。治而无倦曰平，布德均政曰平，无党无偏曰平。治过如砥曰平。
醒 避土肢远曰桓。
庄 威而不猛曰庄，端属临民曰庄。
僖 质渊学谏曰僖。
肃 刚德克就曰肃。
惠 慈仁好与曰惠，能安四方曰惠，子爱因穷曰惠，俭以厚下曰惠。
安 宽裕和平曰安，所宝惟贤曰安，兆民赖广曰安，中心宅仁曰安，修已宁民曰安。
明 照临四方曰明，请诉不行曰明，圣能作则口明，无幽不察曰明，任贤使能曰明。令闻不已曰明，奉苦天过曰明，孝法天下曰明，奉养有节曰明，遏恶扬善曰明，祝能致远曰明。
定 安民法故曰定，安民大虑曰定，仁能一众曰定，嗣成武功曰定。
简 易从有功曰简，平易无疵曰简，至德临下曰简。
隐 不显尸国曰隐。
翼 思虑深远曰翼，小心事天曰翼。
襄 辟土有德曰襄。
哀 德之不建曰哀。
烈 秉德事业曰烈，海外有截曰烈，业成无竞曰烈，丕承圣谟曰烈。
威 蛮夷率服曰威，信赏必罚曰威，德威可畏曰威。
愍 祸乱力作曰憋，使民悲伤曰愍，在国罹优曰愍。
灵 乱而不损曰灵，好事鬼神曰灵，极知神事曰灵。
幽 壅遏不远曰幽，违礼乱常曰幽，暴民残义曰幽。
厉 杀戮不辜曰厉。
德 修文来远曰德，睿智日新曰德，尊贤亲亲曰德，忠和纯淑曰德。
质 中工无邪曰质，恬淡无为曰质。
靖 虚已鲜言曰靖，缉熙宥密曰靖，式典安民曰靖。
顺 慈和遍服曰顺，德合帝则曰顺，受天百禄曰顺。
思 追梅前过曰思。
宪 赏善罚奸曰宪，刑政四方曰宪，圣能法天曰宪。
仁 利泽万世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。
义 除去天地之害曰义，理财正辞曰义，仁能制命曰义，能成其志曰义。
礼 奉义顺则曰礼。
智 察言知人曰智。
钦 克慎成宪曰钦。
戴 典礼不愆曰戴，爱民好治曰戴。
怀 慈仁短折曰怀，民思其惠曰怀。
荒 好内怠政曰荒，内外淫乱曰荒，昏乱纪度曰荒，狎侮五常曰荒。
惑 以欲忘追曰惑，淫溺丧志曰惑，妇言是用曰惑。
夷 失礼基乱曰夷。
后妃谥
文 克嗣微昔曰文。慈惠爱民曰文，德美才秀曰文。
成 夙夜警戒曰成，曲直赴礼曰成，仁化纯礼曰成。
康 温良好学曰康，寿考且守曰康，保民迪吉曰康，务德不争曰康。
献