左旋
绣黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僭诸侯礼也。诗刺“彼己之子，不称其服”，伤其败化。
易讥“负且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盗思夺之矣。自是礼制大乱，兵革并作；上下无法，诸侯陪臣，山楶藻梲。降及战国，奢僭益炽，削灭礼籍，盖恶有害己之语。竞修奇丽之服，饰以舆马，文罽玉缨，象镳金赜，以相夸上。争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。荣利在己，虽死不悔。及秦并天下，揽其舆服，上选以供御，其次以锡百官。汉兴，文学既缺，时亦草创，承秦之制，后稍改定，参稽六经，近于雅正。孔子曰：“其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。
”故撰舆服着之于篇，以观古今损益之义云。
朱纮，天子冕之纮也。诸侯青组，大夫士当缁组，纮纁边。”上古圣人，见转蓬始知为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，天下获其利。后世圣人观于天，视斗周旋，魁方杓曲，以携龙、角为帝车，于是乃曲其辀，乘牛驾马，登险赴难，周览八极。故易震乘干，谓之大壮，言器莫能有上之者也。自是以来，世加其饰。至奚仲为夏车正，建其斿旐，尊卑上下，各有等级。周室大备，官有六职，百工与居一焉。一器而髃工致巧者，车最多，是故具物以时，六材皆良。
舆方法地，盖圆象天；三十辐以象日月；盖弓二十八以象列星；龙旗九斿，七仞齐轸，以象大火；鸟旟七斿，五仞齐较，以象鹑火；熊旗六斿，五仞齐肩，以象参、伐；龟旐四斿，四仞齐首，以象营室；弧旌枉矢，以象弧也：此诸侯以下之所建者也。
步中武象，骤中韶*(护)**[濩]*，所以养耳也。龙旗九斿，所以养信也。寝兕持虎，蛟韅弥龙，所以养威也。故大路之马，必信至教顺然后乘之，所以养安也。”天子*(五)**[玉]*路，以玉为饰，*(锡)**[钖]*樊缨十有再就，建太常，十有二斿，九仞曳地，日月升龙，象天明也。夷王以下，周室衰弱，诸侯大路。秦并天下，阅三代之礼，或曰殷瑞山车，金根之色。汉承秦制，御为乘舆，所谓孔子乘殷之路者也。释名曰：“天子所乘曰路，路亦军事也，谓之路，言行路也。
”缀路，金也。”服虔曰：“大路，总名也，如今驾驷高车矣。尊卑俱乘之，其采饰有差。”郑玄曰：“王在焉曰路，以玉饰诸末也。”傅玄乘舆马赋注曰：“玉路，重较也。”韵集曰：“轭前横木曰辂。”乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱班重牙，贰毂两辖，金薄缪龙，为舆倚较，文虎伏轼，龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，□文画辀，羽盖华蚤，建大旗，十有二斿，画日月升龙，驾六马，象镳镂*(锡)**[钖]*，金*(鍐)**[鋄]*方釳，插翟尾，朱兼樊缨，赤罽易茸，金就十有二，左纛以牦牛尾为之，在左騑马轭上，大如斗，是为德车。
五时车，安、立亦皆如之，各如方色，马亦如之。白马者，朱其髦尾为朱鬣云。
所御驾六，余皆驾四，后从为副车。“重轮贰辖，疏毂飞軨。”颜延之幼诰曰：“釳，乘舆马头上防釳，角所以防罔罗，釳以翟尾铁翮象之也。”徐广曰：“金为马*(□)**[文]*髦。”今帝者驾六，此自汉制，与古异耳。蔡邕表志曰：“以文义不着之故，俗人多失其名。五时副车曰五帝车，鸾旗曰鸡翘，耕根曰三盖，其比非一也。”耕车，其饰皆如之。有三盖。一曰芝车，置□耒耜之箙，上亲耕所乘也。东京赋曰：“立戈迤戛，农舆路木。”薛综曰：“戈，句孑戟。
戛，长矛。置车上者邪柱之。迤，邪也。是谓戈路。农舆三盖，所谓耕根车也。东耕于藉，乘马无饰，故称木也。”贺循曰：“汉仪，亲耕青衣帻。”东京赋说亲耕，亦云“鸾路苍龙。”贺循曰：“车必有鸾，而春独鸾路者，鸾凤类而色青，故以名春路也。”
赋又曰：“介御闲以剡耜。”薛综曰：“耜，耒金也。广五寸，着耒耜而载之。天子车参乘，帝在左，御在中，介处右，以耒置御之右。”戎车，其饰皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，□冑甲弩之箙。猎车，其饰皆如之。重辋缦轮，缪龙绕之。一曰闟猪车，亲校猎乘之。太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交*(路)**[络]*帐裳。非法驾，则乘紫罽軿车，云□文画辀，黄金涂五末、盖蚤。左右騑，驾三马。长公主赤罽軿车。大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车。
大贵人加节画辀。皆右騑而已。皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖，金华蚤，黑□文，画轓文辀，金涂五末。皇子为王，锡以乘之，故曰王青盖车。
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