有人认茂马者,茂问失马几日,对曰:月馀矣,茂曰:然此马畜已数年,遂解马与之,曰:即非所失,幸至丞相府还我,乃步免车去,後马主自得马,惭愧诣茂。
又曰:廉范奔赴敬陵,时庐江郡掾严麟,俱会於路,麟乘小车,涂深马死,不能自进,范愍之,命从骑下车与之,不告而去,麟事毕,即牵马造谢而归之。
谢承《後汉书》曰:朱震,字伯厚,性刚烈,初为从事,奏济阴太守单匡赃罪,并连匡兄中常侍车骑将军超,三府彦曰:车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚,袁宏汉记曰:第五伦为司空,有人与伦千里马者,伦虽不取,每三公有所选举,伦心不忘也,然亦终不用。
《盐铁论》曰:骐骥负盐车,垂头於太行之坂,屠者持刀睨之。
桓谭《新论》曰:薛翁者,长安善相马者也,於边郡求得骏马,骑以入市,去来人不见也,後劳问之,因请观马,翁曰:诸卿无目,不足示也。
蔡邕《月令论》曰:问者曰:七驺咸驾,今曰六驺,何也,曰:本官职者,莫正於周官,天子六马,种种一驺,故六驺也。
《三辅决录》曰:安陵有项仲山,每饮马渭水,常投三钱。
《鄹子》曰:董仲舒勤学,三年不窥园,乘马不知牝牡。
《论衡》曰:广汉阳翁伟,能听鸟兽之音,乘蹇马之野,而田间有放马者,相去数里,鸣声相闻,翁伟谓其御曰:彼放马目眇,其御曰:何以知之,曰:骂此辕中马曰蹇马,蹇马亦骂之曰眇马,御者不信,使往视之,马目竟眇。
又曰:儒书称孔子与颜回,俱登鲁太山,望吴昌门,谓曰:尔何见,对曰:见一匹练,前有生蓝,孔子曰:噫,此白马芦刍,使人视之,果然。
又曰:[○本条《太平御览》四百四十八,八百二十作谢承後《汉书》:此前有脱条。]杨璇为零陵太守,时桂阳贼起,璇乃制马车数十乘,以囊盛石灰於车上,及会战,从风扬灰向贼阵,因鸣鼓击贼,大破之。
《风俗通》曰:疲马不能度绳,俗云,马羸不能度绳索,或云,不能度种菜畦塍也,谨按,齐有渑水,裁广三四步,言马之疲,乃不能度此水耳。
又曰:虾蟆一跳八尺,再丈六,从春至夏,裸袒相逐,无他所作,掉尾肃肃,按虾蟆无尾,当言夏马,夏马患蝇蚋,掉尾击之,故肃肃也。
又曰:杀君马者路旁儿也,言长吏养马肥而希出,路边小儿观之,却惊致死,按长吏马肥,观者快之,乘者喜其言,驱驰不已,至於死。
又曰:马一疋,俗说相马及君子,与人相疋,或曰:马夜行目明,照前四丈,故曰一疋,或曰度马纵横,得一疋,或说马死,卖得一疋帛,或云春秋左氏说,诸侯相赠,乘马束帛,帛为疋,与马之相疋耳。
《符子》曰:齐景公好马,命使善画者图之,访似者,期年不得,今人君考古籍以求贤,亦不可得也。
《魏志》曰:朱建平善相马,文帝出,左右将马过,平曰:此马相今日死,及帝乘马,马恶帝衣香,帝膝,帝怒杀之。
又曰:秽国出果下马,汉时恒献之,[高三尺,乘於果树下行。]
英雄记曰:公孙瓒每闻边警,辄厉色作气,如赴雠,常乘白马。又拣白马数十疋,选骑射之士,号为白马义从,以为左右翼,胡甚畏之,《曹瞒传》曰:吕布乘马名赤菟,人语曰:人中有吕布,马中有赤菟。
《吴录》曰:孙坚讨董卓,失利,被创堕马,卧草中,军众分散,马还营鸣呼,军人随马向草中,乃得坚,扶还营。
《江表传》曰:孙权征合肥,马上津桥,桥见撤丈馀无板,权跃马超之,得免。
《世说》曰:刘备之初奔刘表,屯於樊城,表左右欲因会取备,备觉,如厕便出,所乘马的颅,走堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出,备急,谓的颅曰:今日厄,可不努力,的颅达备意,踊三丈得过。
诸葛亮教曰:昔孙叔敖乘马三年,不知牝牡,称其贤也。
《抱朴子》曰:李南乘赤马行,逢人乘白马,白马先鸣,赤马应之,南谓从者曰:白马言汝当见一黄马,左目盲,是吾子,可令驶行相及也,须臾,果逢盲黄马,南马果先鸣,盲马应之。
又曰:腾黄之马,吉光之兽,皆寿三千岁也。
干宝《晋纪》曰:桓范出赴曹爽,宣王谓蒋济曰:智囊往矣,济曰:范则智矣,驽马恋短豆,爽必不能用也。
《搜神记》曰:赵固所乘马忽死,固甚悲惜之,问郭璞,璞曰:可遣数十人持竹竿,东行三十里,当有丘陵林树,便搅打之,当有一物出,急抱将归,於是如璞言,果得一物,似猴,入门见死马,跳梁,走往死马头,嘘吸其鼻,马即起,亦不复见猴。
《怪志》曰:有人与奴俱得心腹病,奴死,剖视之,得一白鳖,取诸药内口中,不死,後有人乘白马来,溺溅之,乃缩头缩脚,试取马溺灌之,便消为水,病者乃饮一升马溺,乃差。
又曰:谢尚所乘马忽死,尚甚爱惜之,时有夏侯弘,自言见鬼神,与言语,尚初