宗自是填词辄用之。
俞筱甫藏苏东坡砚宋苏东坡砚，作石鼓形，砚背有铭十三字，乃东坡自撰而自书之者，尝藏曹俪笙家。光绪中叶，为钱塘徐印香舍人所得，贻吴县俞筱甫别驾.俞卒，遂不知流落何所。
徐氏藏鱼脑冻砚肇庆产砚材，以古名端州，故谓之端砚。道光癸巳，西潦再溢，濒江庐舍，荡析离居。是冬，肇庆人民请于粤督涿州卢坤，拟开砚坑，以工代振。谋于守令，皆曰善。乃于十一月二十七日汲水，明年正月十日采石，三月十日众至而毕。得石佳者，治三百余砚，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼诸品。经咸、同粤寇之乱，散失殆尽.徐印香舍人尝于涿州冷摊，得鱼脑冻一方，上有铭，识者谓为希世之宝。盖卢氏家替，砚遂流落于市中也。孙女新华髫年临池，辄用之。
李伟侯藏玉带生砚玉带生砚，乃端州产，石质非上品，以砚有白线一痕，故名，为宋文天祥故物，谢迭山、黄石斋均曾宝藏。道光时，归吴人某。同治时，粤寇李秀成陷苏州，颇嗜书籍古玩，亦珍储之。合肥李文忠公克苏州，得此砚，传三世。后藏伟侯袭侯国杰家。
马夷初藏李云谷残砚仁和马夷初文学叙伦藏有明人李云谷残砚，作半月形，其上有陈白沙铭，为屈翁山所书。徐珂曾为题《祭天神》一词，词云：「倚小楼江上听疏雨，几摩挲，片石韩陵差可语.渊襟自接峤南，莫道儒冠误.问而今剩水残山谁是主，且守缺，文章府，试回首斜日湖滨路。人间世，桑海泪，鹆眼无今古。更何堪关河摇落，邱壑因循，老我天涯，砚北悲秋苦。」
王莼农藏铜雀瓦砚无锡王莼农孝廉蕴章藏铜雀瓦砚，长一尺有半，宽八寸，其背隐起「建安十五年造」六隶字，甚清劲。明都元敬大书「玉质金声」四字于上，并有铭，铭云：「昔为瓦，藏歌童，贮舞马.今为砚，承铅椠，伴图史。呜呼！其为瓦也，不知其为砚也。然则千百年后，安知其不复为瓦也！盖豪雄武人不得而有之，子墨客卿固得而有之也，吾是以喟然有感于物也。」莼农属徐珂以《高阳台》词赋之，词云：「横槊空豪，澄泥 「 铜雀台瓦，陶人澄泥以，淘过如胡桃油埏埴之，故与他瓦异，见《文房四谱》。」 自昔，凭谁共话兴亡？瓢样 「 砚之中为瓢形。」 琴纹， 「 铜雀瓦砚真者，上有琴纹，见《偃曝谈余》。」 月明曾照鸳鸯。苔花 「 何春渚《铜雀瓦砚》诗：「花封雨苔。」」 依约西陵碧， 「 曹操遗命，妾伎登铜雀台，望西陵墓田，见《邺都故事》。」 梦瑶台闲过昏黄.检遗铭，雒诵回环，楚怨微茫。春深待借东风便，奈山河憔悴，门锁斜阳。铜狄销沈，还余剩粉零香。盈盈墨泪含鸲眼，错铸成几阅沧桑。费摩挲，小匣琉璃，相伴吟窗。」
罗艮山之戚某得袁子才印章袁子才所用印章，今流落人间者，有「颐性养寿」一方，石质为田黄，高四寸，阔一寸六分，重二十四两。其晶莹透润处，皆蕴橘囊文，兼有田黑数点，洵福田石之上品也。石侧有黄小松司马镌跋百余字，文字亦隽永可喜，文曰：「福州之田，蕴石如玉，大材尤可贵.闻黄莘田十砚斋、袁简斋随园所收殊美，莫能睹。乾隆乙巳春，谒河间中丞大人于祥符，出观斯石，即随园之物。石经词人护藏，今忽登中丞幕府，与文章政事，并晖朗于河声岳色间.石固有灵，而际遇之奇，亦千秋希有事也。」此印后为罗艮山之戚某所藏。
张芑堂藏古铜印秀水蒋春雨，名元龙，得古铜印，文曰「海上乘槎客，山中学圃人」。张芑堂见之，曰：「此余家物也。」春雨问何故，芑堂曰：「海上乘槎客，寓张字；山中学圃人，寓瓜圃，非其证耶？」春雨笑颔之曰：「余当以此相赠。」芑堂述之于朱笠亭，笠亭乃题其小像曰：「海上乘槎客，山中学圃人。针锋一粒粟，观性得元真。」
宋芝山藏汉印汉印之缪篆，屈曲缜密，取纠缪之义，与隶相通，虽不尽与《说文》合，而损益变化，具有精意，此其所以可宝也。安邑宋芝山学博极嗜之，所藏多至数十枚。
林陟庐藏寿山石印出福州北门六十里芙蓉o下，有山焉，连亘秀拔，有溪环其足，志云山产石如珉。又云，五花石，坑去寿山十里，宋时故有坑，官取以造器，居民苦之，辇致巨石以塞其坑，乃罢贡。至国朝，每春雨时，溪涧中数有流出者。或得之于田父手中，磨以作印，温纯深润。谢在杭布政常称之，品艾绿为第一。
石初剖时，须以琉球砺可磋之。既磋，磨以金闾官砖.磨竟，以水浸w叶，纵横揩拭，然后取T，平置之几案，运石于T，使徐发其光。陈越山，林道仪，彭木 ，林陟庐率购藏之，陟庐所藏尤精。唐湛一尝访之，陟庐出所藏使观，方开箧，趣令收却.时高云客亦在座，见而讶之，笑曰：「不敢久视，恐相思耳。」
汪庵嗜印成癖汪庵喜藏古今文籍字画，尤嗜印章，搜罗汉、魏、晋、唐、宋、元、明人印极多。凡金银、玉石、玛瑙、珊瑚、水晶、青金、蜜蜡、青田、昌化、寿山、铜磁、象牙、黄杨、檀香、竹根诸印，一见辄收，多至数万