国。初,侯之弟文,随侯征讨,屡有大捷,侯比上书,文为讼功。而官以文私从兄行,无军名,遂不论。侯曰:弟与我同冒矢石,疮痍周身,伤失右眼,不得尺寸之报,吾乃重金累紫,何心以安?乃自表,乞转封于弟,书至上,请报,汉朝欲成君高义,故特听焉,文辞,不获已,受爵,即第为骠骑营,立宅舍于博望里,于今基兆石础存焉。又分割租秩,以供奉吏士,给如二君焉。骠骑殷勤止之而不从。骠骑曰:此更烦役国人,何以为让?乃托他行,遂南渡江而家于句容,子弟躬耕,以典籍自娱。文累使奉迎骠骑,骠骑终不还。
又令人守护博望宅舍,以冀骠骑之反,至于累世无居之者,洪祖父学无不涉,究测精微,文艺之高,一时莫伦。有经国史才,仕吴,历宰海盐临安山阴三县,入为吏部侍郎,御史中丞,庐陵太守,吏部尚书,太子少傅,中书大鸿胪侍中,光禄勋,辅吴将军,封吴寿县侯。洪父以孝友闻,行为士表,方册所载,罔不穷览,仕吴五官郎中,正建城南昌二县令,中书郎廷尉平中护军,拜会稽太守,未辞。而晋军顺流,西境不守,博简秉文经武之才,朝野之论,佥然推君。于是转为五郡赴警大都督,给亲兵五千,总统征军戍遏疆场。天之所坏,人不能支,故主钦若,九有同宾,君以故官,赴除郎中,稍迁至太中大夫,历位大中月乞乡令,县户二万,举州最治,德化尤异,恩洽刑清,野有颂,声,路无奸迹,不佃公田,越界如市。秋毫之赠,不入于门,纸笔之用,皆出私财。
刑厝而禁止,不言而化行。以疾去官,发诏见用为吴王郎中令,正色弼违,进可替不,举善弹枉,军国肃雍。迁邵令、太守,卒于官。洪者,君之第三子也。生晚,为二亲所娇饶,不早见督以书史。年十有三,而慈父见背,夙失庭训,饥寒困瘁,躬执耕穑,承星覆草,密勿畴袭,又累遭兵火,先人典籍荡尽,农隙之暇无所读,乃负笈徒步行借。又卒于一家,少得全部之书,益破功日伐薪卖之,以给纸笔,就营田园处以柴火写书,坐此之故,不得早涉艺文,常乏纸,每所写反覆有字,人甚少能读也。年十六,始读《孝经》《论语》《诗》《易》,贫乏无以远寻师友,孤陋寡闻,明浅思短,大义多所不通,但贪广览于众书,乃无不暗诵。持曾所披涉,自正经诸史百家之言,下至短杂文章近万卷。既性门音善忘,又少文,意志不专,所识者甚簿,亦不免惑,而著述时,犹得有所引用,竟不成纯儒,不中为传授之师。其河雒图纬,一视便止,不得留意也。不喜星书及算术,九宫三棋,太一飞符之属,了不从焉。由其苦人而少气味也。晚学风角望气,三元遁甲,六壬太一之法,粗知其上,又不研精。亦计比辈,率是为人用之事,同出身情无急。以此自劳役,不如省子书之有益,遂又废焉。
案别录《艺文志》众有万三千二百九十九卷。而魏代已来,群文滋长,倍于往者,乃自知所未见之多也。江表书籍,通同不具,昔故诣京师索奇异,而正值大乱,半道而还。每具叹恨。今齿近不惑,素志衰颓,但损之又损,为乎无为,偶耕薮泽,苟存性命耳。博涉之业,于是日沮矣。洪之为人也而马矣野,性钝口讷,形貌丑陋,而终不辨自矜饰也。冠履垢弊,衣或纟监缕,而或不耻焉。俗之服用,俄而屡改,或忽广领而大带,或身促而修袖,或长裾曳地,或短不蔽脚。洪其于守常,不随世变。言则率实,杜绝嘲戏,不得其人,终日默然。故邦人咸称之为抱朴之士。是以洪著书,因以自号焉,洪禀性羸,兼之多疾,贫无车马,不堪徒行,行亦性所不好,又患弊俗,舍本遂末,交游过差,故遂抚笔闲居,守静荜门,而无趋所之从。至于权豪之徒,虽在密迹,而莫或相识焉。衣不辞寒,室不免漏,食不充虚,名不出户,不能忧也。
贫无僮仆,篱落顿决,荆棘丛于庭宇,蓬莠塞乎阶留雨。披榛出门,排草入室,论者以为意远忽近,而不怒其乏役也。不晓谒,以故初不修见官长,至于吊大丧,省困疾,乃心欲自勉强,令无不必至,而居疾少健,恒复不周,每见讥责于论者,洪引咎而不恤也。意苟无余,而病使心违,顾不愧巳而已。亦何理于人之不见亮乎?唯明鉴之士,乃恕其信抱朴,非以养高也。世人多募豫亲之好,推门音至之密,洪以为知人甚未易,上圣之所难,浮杂之交,口合神疟,无益有损。虽不能如朱公叔一切绝之,且必须清澄详悉,乃处意焉。又为此见憎者甚众,而不改也。驰逐苟达,侧立势门者,又共疾洪之异于已,而见疵毁,谓洪为傲物轻俗。而洪之为人,信心而行,毁誉皆之于不闻,至患近人,或恃其所长,而轻人所短。洪忝为儒者之末,每与人言,常度其所知而论之,不强引之以造彼所不闻也。及与学士有所辨识,每举纲领,若值惜短杂解心家,但粗说意之与向,使足以发寤而已,不致苦理,使彼率不得自还也。
彼静心者,存详而思之,则多自觉而得之者焉,度不与言者,虽或有问,常辞以不知,以免辞费之过也。洪性深不好干烦官长,自少及长,曾救知己之抑者数人,不得有言于在位者,然其人皆不知洪之恤也。不忍见其陷于非理,密自营之耳。其余虽亲至者在事秉势,与洪无惜者,终不以片言半字少屡之也。至于粮用穷