郎君岂不姓王。僮走告诸，及白姨弟。令询其本末。陈氏曰，实不为崔氏所挤，某失足坠于峡，经再宿泊尸于碛。遇鄂州回易小将梁璨，初欲收葬。后因吐无限水，忽然而苏。某感梁生之厚恩，遂妻梁璨。今已诞二子矣。诸由是疑负崔氏之冤，入罗浮为头陀矣。
梦妻抚儿
【沈括清夜录】
士人刘复，娶李氏，极有姿色，其良人遇之甚薄。李生一男一女乃死。既而数间声音语言，出入柩中，不能记其详。其男曰，幼儿将葬之夜，旦闻李哭。幼儿绕堂而转至晓，柩出又闻哭声随之。复再娶沈氏，每梦李，则必与夫忿阅。久之甚以为苦。使人设祭而祝之曰，我与尔无仇雠，何苦见扰。是夜见梦曰，我诚于君无仇，欲君庇幼儿，聊复相动耳。感君饭我，我且去矣。君能抚我儿，虽在地下，不忘君德也。遂哭而去，自尔不梦。
梦亡妻求合
【中朝故事】
代说郑畋是鬼胎，其母卒后，与其父亚再合而生畋。初亚未达，旅游诸处，留其妻并一婢在山观中女冠院侧。及归妻已卒，询其婢，婢曰，娘子将欲产卧之时，闻空中有语曰，汝须出观外，无触吾清境。不然，吾当杀汝。妻祝曰，某妇人也，出无归，望圣者怜念。及五更分娠后，乃殒绝，观内道众为殡于墙外野田中矣。亚以钱酒往酹之，是夜梦妻曰，某命未尽，合与君生贵子。无何为污触道观，为神灵所杀。从此北向十里有一僧院，其间只有一僧，年可五十来。此奇士也，可往求之。僧必拒讳，但再三哀鸣祈之，当得再奉箕帚也。及寤，不以为信。次夕又再梦之，语如初。亚于是趋其院，果见彼桑门。初谒之亦喜，亚遂告之，殊不管，顾曰，我即凡人也。偶出家耳，岂能主幽冥之间事乎？亚复恳求之，僧怒以柱杖驱击。亚甘其辱，连日不去，久亦不寝。僧乃许之曰，汝既心坚若此，俟吾寻访之。乃坐入定，半夜后，起谓亚曰，事谐矣，天曙先归，吾当送来。亚其夕归观，三更中闻户外人语，即引妻来，言本身已败坏，此即鬼耳，善相保，嘱之而去。其妻宛如平生，但恶明处，三二年间乃生畋，又数岁，妻乃辞去，言年数已尽，合当决去。涕泗而别，俄不知所之。
梦妻治疮
【北史】
《序传》：李礼之与妻郑氏相重，妻光亡，遗言终不独死。未几，礼之脚上发肿，梦妻云者，小麦渍之即差。如其言，反创而卒。
梦前妻相责
【夷坚志】
乐平流槎金伯虎，与所亲余晖携纱如襄阳贩售。其家染疫疠，妻及一子死焉。金闻耗东还，适里中王氏有妾议出嫁，资装三百千。金贪其财，即纳为继室。妻柩在房，但施竹箔遮隔，燕婉其中。未几，妾梦妻来责言曰，此吾故室也，汝何人而敢辄据？妾谢曰，实为媒者所误。奈事已至此，夫人儿女孤露，愿尽力拊育，如无存时，乞勿相怨。妻曰，然则我自与金理会。明日金遂病，是时新婚方二十五日。遣信往九林市招医士吴景华。吴之仆许四七，光夕梦从主人出道中，涉溪到某家。值一神立门外，诃之不使入。旦而金信至，许以梦告吴请勿行，吴曰，我以医为名，今人以急相投，岂可坐视。立命驾，许随之。凡所经历，尽昨梦境界。又白吴，吴颇以为虑。至彼处，令仆寄他馆，独诣金氏，造其房，病者起坐，叱使去。且哦诗曰，野鸟同林宿，天明各自飞。吴知不可治疗，趋而出，翌日而殂。
梦再娶妻妹
【古今事通】
李行修，娶王仲舒女。有幼妹，常挈以随。寻梦已再娶幼妹，恶之。有苍头自说梦，阿郎再娶王家娘子。后王氏终，仲舒有书续亲不答。及除东台御史，至稠桑驿，有王老善禄命书，以告怀亡之事。老引入土山中一坡，见丛林曰，土郎但呼妙子，必有人应。应即答云，传语九娘子，暂借妙子，同看亡妻。如言有女子，折竹一枝跨焉。折一木枝与行修，并驰至大宫第二院，果见王氏曰，苟不忘平生，但纳小妹，即集之道尽矣。所要相见，奉托如此。其女子与行修至旧所去。老人曰，此原上有九娘子祠。是续婚。
梦人娶妻
【夷坚志】
临川士人黄则，字宗德，乾道五年登科，调监衡州安仁县酒税，待次乡居。同郡黄祖清秀才，梦其友章登娶则妻朱氏。明日以语澄，澄笑且愠曰，黄宗德方盛年，而吾妇固无恙，乌有是事，母戏我。未几，则赴官，逾岁而卒。已而澄亦丧偶，其后竞聘则妻为继室。
梦妾求祭
【夷坚志】
建昌叶氏极多内宠，一妾王姐病死，以无子之故，虽葬于墓园，而春秋荐真弗及。淳熙巳酉，叶自昭州终，更诣阙，携二妾金氏陈氏行。俱梦王姐来求酒，且愀然曰，吾没后，幽魂无归著。欲自取覆官人，又近不得，尔两人幸为我一言。既寤白于主翁，亦为凄恻。远还家，即命祀其墓，仍中元日为设斋。
梦姨教曲
【维扬志】
庐江尉李侃，外妇崔氏，本广陵倡家女。崔酷嗜音，常以弦歌自娱。女第臣艹鼓筝绝妙，年十七未嫁而卒。崔长女适邑人丁元夫，不甚聪慧。幼时母生二女，教其艺，英究其妙。女每念其姨不能以神力讨，每节朔举觞祀祝，如此者八岁，开成五年四