既
有念必当赐以尸解之方耳王母曰此子勤心已久
而不遇良师遂欲毁其正志当疑天下必无仙人是
故我发阆宫暂舍尘浊既欲坚其仙志又欲令向化
不惑也今日相见令人念之至于尸解下方吾甚不
惜后三年吾必欲赐以成丹半剂石象散一具与之
则彻不得复停当今匈奴未弥边陲有事何必令其
仓卒舍天下之尊而便入林岫但当问笃向之志必
卒何如其回改吾方数来王母因抚帝背曰汝用上
元夫人至言必得长生可不勖勉耶帝跪曰彻书之
金简以身模之焉帝又见王母巾笈中有一卷书盛
以紫锦之囊帝问此书是仙灵方耶不审其目可得
瞻_否王母出以示之曰此五岳真形图也昨青城
诸仙就吾请求今当过以付之乃三天太上所出文
秘禁重岂汝秽质所宜佩乎今且与汝灵光生经可
以通神劝心也帝下地叩头固请不已王母曰昔上
皇清虚元年三天太上道君下观六合瞻河海之长
短察丘山之高卑立天柱而安于地理镇五岳而拟
诸镇辅贵昆陵以舍灵仙尊蓬丘以馆真人安水神
于极阴之源栖太帝于扶桑之墟于是方丈之阜为
理命之室沧浪海岛养九老之堂祖瀛元炎长元流
光生凤麟聚窟各为洲名并在沧流大海元津之中
水则碧黑俱流波则震荡群精诸仙玉女聚居沧溟
其名难测其实分明乃因山源之规矩睹河岳之盘
曲陵回阜转山高陇长周旋逶迤形似书字是故因
象制名定实之号书形秘于元台而出为灵真之信
诸仙佩之皆如传章道士执之经行山川百神群灵
尊奉亲近汝虽不正然数访仙泽扣求不忘于道欣
子有心今以相与当深奉慎如事君父泄示凡夫必
祸及也上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫
台之文赐汝八会之书五岳真形可谓至珍且贵上
帝之元观矣子自非受命合神弗见此文矣今虽得
其真形观其妙理而无五帝六甲左右灵飞之符太
阴六丁通真逐灵玉女之太阳六戊招神天光策
精之书左乙混沌东蒙之文右庚素收摄杀之律壬
癸六遁隐地八术丙丁入火赤班符六辛入金致黄
水月华之法六巳石精金光藏景化形之方子午卯
酉八禀十诀六灵咸仪丑辰未戌地真素诀长生紫
书三五顺行寅申巳亥紫度炎光内视中方凡缺此
十二事者当何以召山灵朝地神摄总万精驱策百
鬼乘虎豹役蛟龙乎子所谓适知其一未见其他也
帝下席叩头曰彻下土浊民不识清真今日闻道是
生命会遇圣母今当赐以真形修以度世夫人云今
告彻应须五帝六甲六丁六符致灵之术既蒙启发
弘益无量惟愿告诲济臣饥渴使已枯之木蒙灵阳
之焦炎之草幸甘雨之溉不敢多陈帝启叩不已
王母又告夫人曰夫真形宝文灵宫所贵此子守求
不已誓以必得故亏科禁特以与之然五帝六甲通
真招神此术眇邈必须清洁至诚殆非流浊所宜施
行吾今既赐彻以真形夫人当授之以致灵之途矣
吾尝忆与夫人共登元陇朔野及曜真之山视王子
童王子立就吾求请太上隐书吾以此三元秘言不
可传泄于中仙夫人时亦有言见助于子童之言志
矣吾既难违来意不独执惜至于今日之事有以相
似后造朱火丹陵食灵瓜味甚好忆此未久而已七
千岁矣夫人既以告彻篇目十二事毕必当匠而成
之缘何令人主稽首请乞叩头流血耶上元夫人曰
阿环不苟惜向不持来耳此是太虚群文真人赤童
所出传之既自有男女之限禁又宜授得道者恐彻
下才未应得此耳王母色不平乃曰天禁漏泄犯违
明科传必其人授必知真者夫人何向下才而说其
灵飞之篇目乎妄说则泄泄而不传是f天道此禁
岂轻于传耶别敕三官司直推夫人之轻泄也吾之
五岳真形太宝乃太上天皇所出其文宝妙而为天
仙之信岂复应下授于刘彻耶直以彻孜孜之心数
请川岳勤修斋戒以求神仙之应志在度世不遭明
师故吾等有以下眄之耳至于教仙之术不复限惜
而弗传夫人且有致灵之方能独执之乎吾今所以
授彻真形文者非谓其必能得道欲使其精诚有验
求仙之不惑可以诱进向化之徒又欲令悠悠者知
天地间有此灵真之事足以却不信之狂夫耳吾意
在此也此子性气淫暴服精不纯何能得成真仙浮
空参差十方乎勤而行之适可度于不死耳明科所
云非长生难闻道难也行之难非行之难也终之难
良匠能与人规矩不能使人必巧也何足隐之耶夫
人谢曰谨受命矣但环畴昔蒙倒景君无常先生二
君传灵飞之约以四千年一传女授女不授男太上
科禁已表于昭生之符矣环授书以来并贤大女即
抱兰凡传六十八女子固不可授男也伏见扶广山
青真小童受六甲灵飞于太甲中元凡十二事与环
授者同青真是环入火弟子所受六甲未闻是别授
于人彼男官也今止敕取之将以授彻也先所以告
篇目者意是愍其有心将欲坚其专气今且广求他
日与之亦欲以男授男承科而行使勤而方获令知
天真之珍贵