牺立号曰女希氏无革造惟作笙簧故
易不载不承五运一曰女娲亦木德王盖宓牺之后
已经数世金木轮环周而复始特举女娲以其功高
而充三皇故频木王也当其末年也诸侯有共工氏
任智刑以强霸而不王以水乘木乃与祝融战不胜
而怒乃头触不周山崩天柱折地维缺女娲乃炼五
色石以补天断鳌足以立四极聚芦灰以止滔水以
济冀州于是地平天成不改旧物女娲氏没神农氏
作
按淮南子览冥训往古之时四极废九州裂天不兼
覆地不周载火f炎而不灭水浩洋而不息猛兽食
颛民鸷鸟攫老弱于是女娲炼五色石以补苍天断
鳌足以立四极杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水
苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫死颛民生背方
州抱圆天和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳阴阳之所
壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者绝止之
当此之时卧倨倨兴眄眄一自以为马一自以为牛
其行其视瞑瞑侗然皆得其和莫智所由生浮
游不知所来魍魉不知所往当此之时禽兽蝮蛇无
不匿其爪牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上
际九天下契黄垆名声被后世光辉重万物乘雷车
服驾应龙骖青&#援绝瑞席萝图黄云络前白螭后
奔蛇浮游消摇道鬼神登九天朝帝于灵门宓穆休
于太祖之下然而不彰其功不扬其声隐真人之道
以从天地之固然何则道德上通而智故消灭也伏
戏女娲不设法度而以至德遗于后世何则至虚无
纯一而不喋苛事也
按风俗通女娲祷祠神祗而为女媒因置昏姻
按帝系谱女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音
命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐
按路史女皇氏娲太昊氏之女弟出于承匡生而
神灵太昊氏衰共工惟始作乱振滔洪水以祸天下
隳天纲绝地纪覆中冀人不堪命于是女皇氏役其
神力以与共工氏较灭共工氏而迁之然后四极正
冀州宁地平天成万民复生娲乃立号曰女皇氏
治于中皇山之原继兴于丽承庖制度袭木胜主于
东方用五弦之瑟于泽丘动阴声极其数而为五十
弦以交天侑神听之悲不能克乃破为二十五弦以
抑其情具二均声乐成而天下幽微无不得其理治
百有三十载而落
炎帝神农氏本纪
按易经系辞包牺氏没神农氏作斫木为耜揉木为
耒耒耨之利以教天下盖取诸益日中为致天下
之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑
按史记补三皇本纪炎帝神农氏姜姓母曰女登有
娲氏之女为少典妃感神龙而生炎帝人身牛首长
于姜水因以为姓火德王故曰炎帝以火名官始教
耕故号神农氏于是作蜡祭以赭鞭鞭草木始尝百
草始有医药又作五弦之瑟遂重八卦为六十四爻
初都陈后居曲阜立一百二十年崩葬长沙神农本
起烈山故左氏称烈山氏之子曰柱亦曰厉山氏礼
曰厉山氏之有天下是也神农纳奔水氏之女曰听
为妃生帝哀哀生帝克克生帝榆罔凡八代五百
三十年而轩辕氏兴焉
按春秋元命苞神农生三辰而能言五日而能行七
朝而齿具三岁而知稼穑般戏之事
按春秋命历序神农始立地形甄度四海远近山川
休薮所至东西九十万里南北八十二万里
按礼含文嘉神农就田作耒耜天应以嘉谷地应以
醴泉
按尸子神农理天下欲雨则雨五日为行雨旬为谷
雨旬五日为时雨正四时之制万物咸利故谓之神
按淮南子主术训神农之治天下也神不驰于&#中
智不出于四域怀其仁诚之心甘雨时降五谷蕃植
春生更长秋收冬藏月省时考岁终献功以时尝谷
祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒
暑不能伤迁延而入之养民以公其民朴重端&#不
忿争而财足不劳形而功成因天地之资而与之和
同是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦故其
化如神其地南至交趾北至幽都东至D谷西至三
危莫不听从当此之时法宽刑缓囹圄空虚而天下
一俗莫怀奸心
齐俗训神农之法曰丈夫丁壮而不耕天下有受其
饥者妇人当年而不织天下有受其寒者故身自耕
妻亲织以为天下先其导民也不贵难得之货不器
无用之物是故其耕不强者无以养生其织不强者
无以掩形有余不足各归其身衣食饶溢奸邪不生
安乐无事而天下均平
修务训古者民茹草饮水采树木之实食裸F之肉
时多疾病毒伤之害于是神农乃始教民播植五谷
相土地宜燥湿肥硗高下尝百草之滋味水泉之甘
苦令民知所避就当此之时一日而遇七十毒
按白虎通古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众
多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜
教民农作神而化之使民宜之故谓之神农
按刘恕外纪炎帝之世诸侯夙沙氏叛不用帝命其
臣箕文谏而被杀炎帝益修厥德夙沙氏之民自攻
其君而来归其地
按郑樵通志三皇纪炎帝神农氏起于烈山亦曰烈
山氏亦曰连山氏亦曰伊耆氏亦曰大庭氏