是故心知规而师傅谕导口能言而行人称辞
足能行而相者先导耳能听而执正进谏是故虑无
失策谋无过事言为文章行为仪表于天下进退应
时动静循理不为丑美好憎不为赏罚喜怒名各自
名类各自类事犹自然莫出于己
君人者不下庙堂之上而知四海之外者因物以识
物因人以知人也故积力之所举则无不胜也众智
之所为则无不成也
人主之听治也清明而不暗虚心而弱志是故群臣
辐辏并进无愚智贤不肖莫不尽其能于是乃始陈
其礼建以为基是乘众势以为车御众智以为马虽
幽野险涂则无由惑矣人主深居隐处以避燥湿闺
门重袭以避奸贼内不知闾里之情外不知山泽之
形帷幕之外目不能见十里之前耳不能闻百步之
外天下之物无不通者其灌输之者大而斟酌之者
众也是故不出户而知天下不窥牖而知天道乘众
人之智则天下之不足有也专用其心则独身不能
保也
汜论训国之所以存者道德也家之所以亡者理塞
也国之亡也虽大不足恃道之行也虽小不可轻由
此观之存在得道而不在于大也亡在失道而不在
于小也诗云乃眷西顾此惟与宅言去殷而迁于周
也故乱国之君务广其地而不务仁义务高其位而
不务道德是释其所以存而造其所以亡也
抱朴子君道篇抱朴子曰君人者必修诸己以先四
海去偏党以平王道遗私情以恐凉拟宇宙以笼
万殊真伪既明于物外矣而兼之以自见听受既聪
于接来矣而加之以自闻仪决水以进善钓绝弦以
黜恶招德塞违庸亲昵贤使规尽其圆矩竭其方绳
肆其直斤效其断器无量表之任才无失授之用考
名责实屡省勤恤树训典以示民极审褒贬以彰劝
沮明检齐以杜c滥详枉直以违悔吝其与之也无
叛理之幸其夺之也有百氏之R匠之以六艺之
以忠信莅之以慈和齐之以理刑扬仄陋以伸沈抑
激清流以澄臧否使物无诡道事无非分立朝牧民
者不得侵官越局推毂即戎者莫敢惮危顾命悦近
以怀远修文以招携阜百姓之财粟阐进德之广涂
杜机伪之繁务则明罚□法哀矜折狱淳化治则匿
瑕藏疾五教在宽外多士于文武内建维城之穆
属使亲□相持尾为身干枝虽茂而无伤本之忧流
虽盛而无背源之势石盘岳峙式遏觊觎见三苗之
倾殄则知川源之未可恃也睹翳幽之不守则觉岩
之不足赖也四岳三涂实不一姓金城汤池未若
人和守在海外匪山河也
人主不澄思于治乱不深鉴于亡征虽目分百寻之
秋毫耳精八音之清浊文则琳琅堕于笔端武则钩
铬摧于指掌心苞万篇之诵口播涛波之辩犹无补
于土崩不救乎瓦解也何者不居其大而务其细滞
下人之业而暗元本之端也诚能事过乎俭临深履
冰居安不忘乘奔之戒处存不废虑亡之惧操纲领
以整毛目握道数以御众才韩白毕力以折冲萧曹
竭能以经国介一人之心致其果毅谋夫协思进其
长算则人主虽从容王房之内逍遥云阁之端羽爵
腐于甘醪乐人疲于拚□犹可以垂拱而任贤高枕
以责成何必居茅茨之狭陋食薄味之大美躬监门
之劳役怀损命之辛勤然后可以惠流苍生道洽海
外哉
夫巍巍之称不可骄吝构而东岳之封未易以恣欲
修也上圣兼策载驰犹惧不逮前而庸主缓步按辔
自以为过之或于安而思危或在而自逸或功成
治定而匪怠匪荒或缀旒累卵而不觉不寤不有辛
癸之没溺曷用贵钦明之高济哉
罗隐两同书夫万姓所赖在乎一人一人所安资乎
万姓则万姓为天下之足一人为天下之首也然则
万姓众矣不能免涂炭之祸一人尊矣不能逃放伐
之辱岂失之于足实在于元首也夫以水动萍移风
行草偃处唐虞之代则比屋可封居桀纣之朝则比
屋可戮夫天下者岂贤于彼而愚于此易于上而难
于下哉盖人君有所损益也损己以益物者物既益
矣而物亦益之尧舜所以成其上圣克保耆颐之寿
也益己以损物者物既损矣而物亦损之癸辛所以
陷其下愚自取诛逐之败也是则彼之自损者岂非
自益之道欤此之自益者岂非自损之道欤损益之
途固亦明矣
海樵子帝王以扶持纲常为主以奠安生民为急以
讲明心学为要
见闻搜玉人皇氏政教君臣所自起男女饮食所自
始此君道之始