罗伦
初祖之祭古未有也自程子焉礼以义起者也朱子
废之以疑于E也为义而起者重本也厚天下之大
经也为疑于E而废者明分也正天下之大法也二
子之意并行而不悖也记曰礼从宜宜者何从程子
也从程子者何缘人情也先王制礼缘人情而设也
不忘其所由始者人之情也今夫廛井之氓始为宫
室者祀之始为稼穑者祀之始为饮食者祀之凡有
功民生者皆祀之不忘其始也况吾身之所始乎焉
可废也记曰君子行礼不求变俗又曰先王修其教
不易其俗缘人情也初祖之祠土族之俗也世士之
族远或汉魏近或唐宋合族之众多倍千寡倍百初
祖之祠士族尚焉初祖而下高祖而上简其有功德
古所谓乡先生者配之群祖则祭于墓而已高祖而
下则各祭于小宗之家其为屋也祠而不庙其为享
也荐而不祭其时以冬至也正至朔望则参冠婚丧
则告明谱读约则会善则书过则惩一于是祠焉所
以维族人之心使知千万人之身其初一人之身也
贵不至忽贱富不至骄贫少不至戾长不至相视如
涂之人也先王崇化道民之意其亦庶乎程子之说
焉可废也朱子废矣然岁率族人一祭于墓焉其徒
谓如墓必有祠今墓远而祠于家亦祠于墓之类也
焉可废也斯礼也罗氏之族行之二十余世矣不以
程而始不以朱而废是亦可见人心之同然而不能
自已也河平许氏吾邑望族也徙吉水桑园者十有
五世矣世以儒鸣初祖之祀先祖之配如吾族也斯
礼也士族之达礼也是亦可见人心之同然而不能
自已也于戏自先王至于今日一心岂相远哉所以
教而养之者非其具耳祀礼宗法盖先王化成天下
人心之具也非士之所得为也许氏子能缵先人之
绪行之于其族时而可远焉是为之兆也许氏子名
楫字济川戊子贡士学于予而志于古伦是以记之
祖孙部艺文二
诗
自劾诗 汉韦元成
元成以列侯侍祀孝惠庙天雨淖不驾驷马车而
骑至庙下有司劾奏削爵为关内侯元成自伤贬
黜叹曰吾何面目以奉祭祀作诗自劾责
赫矣我祖侯于豕韦赐命建伯有殷以绥厥绩既昭
车服有常朝宗商邑四牡翔翔德之令显庆流于裔
宗周至汉群后历世肃肃楚傅辅翼元夷厥驷有庸
惟慎惟祗嗣王孔佚越迁于邹五世圹僚至我节侯
惟我节侯显德遐闻左右昭宣五品以训既□致位
惟懿惟奂厥赐祁祁百金洎馆国彼扶阳在京之东
惟帝是留政谋是从绎绎六辔是列是理威仪济济
朝享天子天子穆穆是宗是师四方遐迩观国之辉
茅土之继在我俊兄惟我俊兄是让是刑于休厥德
于赫有声致我小子越留于京惟我小子不肃会同
□彼车服黜此附庸赫赫显爵自我队之微微附庸
自我招之谁能忍愧寄之我颜谁将遐征从之夷蛮
于赫三事匪俊匪作于蔑小子终焉其度谁谓华高
企其齐而谁谓德难厉其庶而嗟我小子于贰其尢
队彼令声申此择辞四方群后我监我视威仪车服
唯肃是履
述祖德诗二首 宋谢灵运
序曰大元中王父大定淮南负荷世业专主隆人
逮贤相徂谢君子道消拂衣蕃岳考卜东山事同
乐生之时志期范蠡之举
达人贵自我高情属天云兼抱济物性而不撄垢氛
段生藩魏国展季救鲁人弦高犒晋师仲连却秦军
临组乍不□对宁肯分惠物辞所赏励志故绝人
苕苕历千载遥遥播清尘清尘竟谁嗣明哲时经纶
委讲缀道论改服康世屯屯难既云康尊主隆斯民
中原昔丧乱丧乱岂解已崩腾永嘉末逼迫太元始
河外无反正江介有蹙圮万邦咸振慑横流赖君子
拯溺由道情龛暴资神理秦赵欣来苏燕魏迟文轨
贤相谢世运远图因事止高揖七州外拂衣五湖里
随山疏浚潭傍岩艺梓遗情舍尘物贞观丘壑美
倬彼我系 唐王勃
倬彼我系舍弟虢州参军勃所作也伤迫乎家贫
道未成而受禄不得如古之君子四十强而仕也
故本其性情原其事业因陈先人之述以议出处
致天爵之艰难也兄励序
倬彼我系出自有周分疆锡社派别支流居卫仕宋
臣嬴相刘乃武乃文或公或侯
晋历崩坼衣冠扰弊粤自太原播徂江汤裆ハ鸵
时屯道闭王室如毁生人多殪
伊我有器思逢其主自西施东择木开宇田彼河曲
家乎汾浦天未厌乱吾将谁辅
伊我祖德思济九埏不常厥所于兹五迁欲及时也
夫岂愿焉其位虽屈其言则传
爰述帝制大搜王道曰天曰人是祖是考礼乐咸若
诗书具草贻厥孙谋永为家宝
伊余小子信惭明哲彼网有条彼车有辙思屏人事
克终前烈于嗟代网卒余来绁
来绁伊何谓余曰仕我瞻先达三十方起夫岂不怀
高山仰止愿言毓德啜菽饮水
有乌反哺其声嗷嗷言念旧德忧心忉忉今我不养
岁月其滔俯从役岂敢告劳
从役伊何薄求卑位告劳伊何来参卿事