可悔后左端之铭曰一反一侧亦
不可以忘后右端之铭曰所监不远视迩所代机之
铭曰皇皇惟敬口生口戕口鉴之铭曰见尔前虑
尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊
犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰毋曰胡残其
祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长杖
之铭曰恶乎危于忿F恶乎失道于嗜欲恶乎相忘
于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿履屦
之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖
戒之则逃户之铭曰夫名难得而易失无勤弗
志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎扰阻以
泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也牖
之铭曰随天时地之财敬祀皇天敬以先时剑之铭
曰带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩弓之
铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛
造矛少间弗忍终身之羞予一人所闻以戒后世子
孙
列女传
胎教
古者妇人□子寝不侧坐不边立不跸不食邪味割
不正不食席不正不坐目不视邪色耳不听淫声夜
则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才过人
矣
北齐颜氏家训
教子篇
上智不教而成下愚虽教无益中庸之人不教不知
也古者圣王有胎教之法怀子三月出居别宫目不
邪视耳不妄听音声滋味以礼节之书之玉版藏诸
金柜子生咳师保固明仁智礼义导习之矣凡庶
纵不能尔当抚婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲
使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严
而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有
爱每不能然饮食运为恣其所欲宜诫翻奖应诃反
笑至有识知谓法当尔骄慢己习方复制之捶挞至
死而无威忿怒日隆而增怨逮于成长终为败德孔
子云少成若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初
来教儿婴孩诚哉斯语
凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于诃怒
伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕安
得不用汤药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛
虐于骨肉乎诚不得已也
王大司马母魏夫人性甚严正王在湓城时为三千
人将年逾四十少不如意犹捶挞之故能成其勋业
梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义
一言之是遍于行路终年誉之一行之非R藏文饰
冀其自改年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周
逖抽肠衅鼓云
父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝
不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎
之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也或问曰
陈亢喜闻君子之远其子何谓也对曰有是也盖君
子之不亲教其子也诗有讽刺之词礼有嫌疑之诫
书有悖乱之事春秋有褒僻之讥易有备物之象皆
非父子之可通言故不亲授耳
齐武成帝子琅琊王太子母弟也生而聪慧帝及后
并笃爱之衣服饮食与东宫相准帝每面称之曰此
黠儿也当有所成及太子即位王居别宫礼数优僭
不与诸王等太后犹谓不足常以为言年十许岁骄
恣无节器服玩好必拟乘舆尝朝南殿见典御进新
冰钩盾献早李还索不得遂大怒□曰至尊已有我
何意无不知分齐率皆如此识者多有叔段州吁之
讥后嫌宰相遂矫诏斩之又惧有救乃勒麾下军士
防守殿门既无反心受劳而罢后竟坐此幽薨
人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自
可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更
所以祸之共叔之死母实为之赵王之戮父实使之
刘表之倾宗覆族袁绍之地裂兵亡可为灵龟明鉴
也
齐朝有一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇
晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此伏事
公卿无不宠爱亦要事也吾时俯而不答异哉此人
之教子也若由此业自致卿相亦不愿汝曹为之
勉学篇
自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎聊举切要以终
寤汝士大夫子弟数岁已上莫不被教多者或至礼
传少者不失诗论及至冠婚体性稍定因此天机倍
须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业无履立者自
兹惰慢便为凡人人生在世会当有业农民则计量
耕稼商贾则计论货贿工巧则致精器用伎艺则深
思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士
大夫耻涉农商羞务工伎射既不能穿札笔则u记
姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因
家世余绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉
凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈
古赋诗塞默低头欠伸而已有识旁观代其入地何
惜数年勤学长受一生愧辱哉
宋司马光居家杂仪
教男女
凡子始生若为之求乳母必择良家妇人稍温谨者
子能食饲之教以右手子能言教之自名及唱喏万
福安置稍有知则教之以恭敬尊长有不识尊卑长
幼者则严诃禁之六岁教之数与方名男子始习书
字女子始习女工之小者七岁男女不同席不