且
智防有纪患累无方尔乃a狗逐而华子奔腐鼠遗
而虞氏灭匣□逸而林木残椟珠亡而池水竭凡厥
条流曲难详备摇形役思其效安征岂若澡雪灵府
洗练神宅据道为心依德为虑使迹穷则义斯畅身
泰则理兼通岂不美哉何必遗此而取彼问曰夫建
极开化树声贻则典防之兴由来尚矣必乃幽符悬
兆冥数指期善恶前征是非素定名教之道不亦几
乎息哉对曰天生蒸民树之物则教义所禀岂非冥
数何则形气之具必有待而存颛蒙之伦岂无因而
立必假纤纨以安生藉粱豢以延祀资信礼以缮性
秉廉义以劾情圣人聪明深懿履道测化通体天地
同情日月仰观俯察抚运裁风于是乎昭日星之纪
正霜雨之度张云霞之明衍风露之渥浮舟翼滞腾
驾振幽又乃甄理三才辨综五德弘铺七体之端宣
昭八经之绪是以时雍在运群方自通抱德炀和全
真保性故信食相资代为唇齿富教相假递成辅车
今弛弃纤纨损绝粱豢必云侥生委命岂不已晓其
迷至乎湮斥廉义屏黜信礼责以祈存推数遂乃未
辨其惑连类若斯乖妄滋甚然则教义之道生运所
资宠辱荣枯常由此作斯固命中之一物非所以为
难也问曰循复前旨既以理命县兆生数冥期研覆
后文又云依仗名教帅循训范若藉数任天则放情
荡思拘训驯范则防虑检丧函矢殊用矛戈异适双
美之谈岂能两遂对曰夫性运乖舛心貌诡殊请布
末怀略言其要若乃吉命所锺纵情蹈道训性而顺
因心则灵凶数所绰视杉逆闻言不信长恶无悛
此愚智不移声训所遗者也其有见善如不及从谏
如顺流是则命待教全运须化立譬以良医之室病
者所存至如澄神清魂平心实气无妄之疴勿药有
喜所谓纵情蹈道无假隐括若膏肓之疾长桑不治
体府之病阳庆弗理此则率由践逆自绝调御至乃
赵储之命宜永须扁鹊而后全齐后之数必延待文
挚而后济亦犹运锺循奖彝范所兴善恶无主唯运
所集而异膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危弗存
夫静躁之容造次必于是曲直之性颠沛不可移是
以夷惠均圣而异方遵齐通而殊事虽复钳桎羿
S思服巢许之情捶勒曾史言膺跷跖之虑不然之
事断可知也必幽符钻仰冥数修习虽存陵惰其可
得乎故运属波流势无防虑命侥山立理无放情用
殊函矢双美奚踬谈异矛戈两济何伤问曰夫君臣
恩深师资义固所以沾荣涂施提饰荷声故刳心流
肠捐生以亢节火妻灰子h名以偿义若幽期天兆
则明剔可遗冥数自宾则感效宜绝岂其然乎对曰
论之所明原本以为理难之所疑即末以为用盖阴
闭之巧不传萌渐之调长绝故知妄言赏理古人所
难吾所谓命固以绵络古今弥贯终始爰及君臣父
子师友夫妻皆天数冥合神运元至逮乎暌爱离会
既命之所甄昏爽顺戾亦运之所渐尔乃松柳异质
荠荼殊性故疾风知劲草严霜识贞木何异忠孝之
质资行夙昭至于刻志酬生题诚复施殉节投命驯
义忘己亦由石虽可毁坚不可销丹虽可磨赤不可
灭因斯而言君臣师资既幽期自宾心力感效亦冥
数天兆夫独何怪哉
北魏
于简
按魏书节义传简字什门代人也太宗时为谒者使
喻冯跋及至和龙住外舍不入使人谓跋曰大魏皇
帝有诏须冯主出受然后敢入跋使人牵逼令入见
跋不拜跋令人按其项什门曰冯主拜受诏吾自以
宾主致敬何须苦相迫也与跋往复声气厉然初不
挠屈既而跋止什门什门于群众之中回身背跋被
□后裆以辱之既见拘留随身衣裳败坏略尽虮虱
被体跋遗以衣服什门拒而不受和龙人皆叹曰虽
古烈士无以过也历二十四年后冯文通上表称臣
乃送什门归拜治书侍御史世祖下诏曰什门奉使
和龙值狂竖肆虐勇志壮厉不为屈节虽昔苏武何
以加之赐羊千口帛千匹进为上大夫策告庙颁
示天下咸使闻也
汲固
按魏书节义传固东郡梁城人也为兖州从事刺史
李式坐事被收吏民皆送至河上时式子宪生始满
月式大言于众曰程婴杵臼何如人也固曰今古岂
殊遂便潜还不复回顾径来入城于式妇闺抱宪归
藏之及捕者收宪属有一婢产男母以婢儿授之事
寻泄固乃携宪逃遁遇赦始归宪即为固长育至十
余岁恒呼固夫妇为郎婆后高佑为兖州刺史嘉固
节义以为主簿
李
子
佑
按魏书李顺传顺子鬃值蓝壬傥中散逃避得免
太和中拜下大夫南部给事出为龙骧将军南豫州
刺史还拜冠军将军寻除光禄大夫守度支尚书二
十一年高祖幸长安滓韵萄羯胶酉展糖睾壕啥
古称陆海劝高祖去洛阳而都之后高祖引见笑而
谓之曰卿一昨有启欲朕都此昔娄敬一说汉祖即
日西驾尚书今以西京说朕仍使朕不废东辕当是
献可理殊所以今古相反耳锥栽晃艉鹤嫫鹩诓
衣欲藉以自固娄敬之言合于本旨今陛下百世
重光德洽