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206-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典谏诤部-第292页
者不得其利不穷民力者不得其乐昔者楚灵王作
顷宫三年未息也又为章华之台五年又不息也干
溪之役八年百姓之力不足而息也灵王死于干溪
而民不与君归今君不遵明君之义而循灵王之迹
婴惧君有暴民之行而不睹长庲之乐也不若息之
公曰善非夫子者寡人不知得罪于百姓深也于是
令勿委坏余财勿收斩板而去之
景公春夏游猎又起大台之役晏子谏曰春夏起役
且游猎夺民农时国家空虚不可景公曰吾闻相贤
者国治臣忠者主逸吾年无几矣欲遂吾所乐卒吾
所好子其息矣晏子曰昔文王不敢盘游于田故国
昌而民安楚灵王不废干溪之役起章华之台而民
叛之今君不革将危社稷而为诸侯笑臣闻忠不避
死谏不违罪君不听臣臣将游矣景公曰唯唯将弛
罢之未几朝韦冏解役而归
景公猎休坐地而食晏子后至左右灭葭而席公不
说曰寡人不席而坐地二三子莫席而子独搴草而
坐之何也晏子对曰吾闻介胄坐阵不席狱讼不席
尸坐堂上不席三者皆忧也故不敢以忧侍坐公曰
诺令人下席曰大夫皆席寡人亦席矣
景公出猎上山见虎下泽见蛇归召晏子而问之曰
今日寡人出猎上山则见虎下泽则见蛇殆所谓不
祥也晏子对曰国有三不祥是不与焉夫有贤而不
知一不祥知而不用二不祥用而不任三不祥也所
谓不祥乃若此者今上山见虎虎之室也下泽见蛇
蛇之穴也如虎之室如蛇之穴而见之曷为不祥也
景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君国者不乐民
之哀君不胜欲既筑台矣今复为钟是重敛于民民
必哀矣夫敛民之哀而以为乐不祥非所以君国者
公乃止
景公泰吕成谓晏子曰吾欲与夫子燕对曰未祀先
君而以燕非礼也公曰何以礼为对曰夫礼者民之
纪纪乱则民失乱纪失民危道也公曰善乃以祀焉
景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之絇其长
尺冰月服之以听朝晏子朝公迎之履重仅能举足
问曰天寒乎晏子曰君奚问天之寒也古圣人制衣
服也冬轻而暖夏轻而清今君之履冰月服之是重
寒也履重不节是过任也失生之情矣故鲁工不知
寒温之节轻重之量以害正生其罪一也作服不常
以笑诸侯其罪二也用财无功以怨百姓其罪三也
请拘而使吏度之公苦请释之晏子曰不可婴闻之
苦身为善者其赏厚苦身为非者其罪重公不对晏
子出令吏拘鲁工令人送之境吏不得入公撤履不
复服也
景公问晏子曰吾欲服圣王之服居圣王之室如此
则诸侯其至乎晏子对曰法其节俭则可法其服居
其室无益也三王不同服而王非以服致诸侯也诚
于爱民果于行善天下怀其德而归其义若其衣服
节俭而众悦也夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩
形御寒不务其美衣不务于隅&#之削冠无觚裸之
理身服不杂彩首服不镂刻且古者尝有紩衣挛领
而王天下者其义好生而恶杀节上而羡下天下不
朝其服而共归其义古者尝有处橧巢窟穴而不恶
予而不取天下不朝其室而共归其仁及三代作服
为有益也首服足以修敬而不重也身服足以行洁
而不害于动作服之轻重便于身用财之费顺于民
其不为橧巢者以避风也其不为窟穴者以避湿也
是故明堂之制下之润湿不能及也上之寒暑不能
入也土事不文木事不镂示民之节也及其衰也衣
服之侈过足以敬宫室之美过避润湿用力甚多用
财甚费与民为雠今君欲法圣王之服不法其制法
其节俭也则虽未成治庶其有益也今君穷台榭之
高极污池之深而不止务于刻镂之巧文章之观而
不厌则亦与民而雠矣若臣之虑恐国之危而公不
平也公乃愿致诸侯不亦难乎公之言过矣
景公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙蛇立木鸟
兽公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球
玉而冠且被发乱首南面而立傲然晏子见公曰昔
仲父之霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲
之霸何如晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君
横木龙蛇立木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公
伐宫室之美矜衣服之丽一衣而五彩具焉带球玉
而乱首被发亦室一容矣万乘之君而一心于邪君
之魂魄亡矣以谁与图霸哉公下堂就晏子曰梁丘
据裔款以室之成告寡人是以窃袭此服与据为笑
又使夫子及寡人请改室易服而敬听命其可乎晏
子曰夫二子营君以邪公安得知道哉且伐木不自
其根则&#又生也公何不去二子者毋使耳目淫焉
景公为巨冠长衣以听朝疾视矜立日晏不罢晏子
进曰圣人之服中侻而不驵可以导众其动作侻顺
而不逆可以奉生是以下皆法其服而民争学其容
今君之服驵华不可以导众民疾视矜立不可以奉
生日晏矣君不若脱服就燕公曰寡人受命退朝遂
去衣冠不复服
晏子朝复于景公曰朝居严乎公曰严居朝则曷害
于治国家哉晏子对曰朝居严则下无言下无言则
上无闻矣下无