献款俯伏而求全斯亦善师不阵之谓矣至或
孤垒危急士众离析悯其穷困释其怨疾俾夫洗涤
以更始感激而效忠虽云仁者之志抑亦兵家之奇
焉
料敌
夫用兵之道先胜而后战此料敌之情也自战国之
后金革日试至于正合奇胜伐谋伐交以诡谲相高
以方略自许者亦曷尝无人哉汉氏之后司戎政者
或善揣强弱先为备豫达外邦之情状审敌人之形
势沈谋独断见之于未萌深识远虑表之于无象用
能取威而制胜攘寇而保民挫逆徒之锐气遏戎酋
之内侮克清多垒以集洪伐自非练经武之善志得
御兵之要道洞见至顺举无不臧者亦安能及是乎
乞师
夫以危事方构而兵力不足动有胜败之虑居无赴
援之救于是控亲邻以求助冀祸难之斯解盖乞师
之来旧矣三代之后戎事不息其或当帅臣之任龚
行讨伐膺守御之寄是为屏翰金革将试而众寡靡
敌梯冲交下而歼亡可待以至宗国覆丧剪焉愁苦
乃能藉兵于同盟请救于强国曷尝不克集殊绩制
胜掠敌乃至兴灭于将绝图安于既危者焉其或势
迫事去外应无及者斯可哀已
致师
环人致师周官之列职勇者尝寇郑国之善谋盖夫
受以行彼敌斯遇或勒兵而未阵或坚壁而固守
持久将变作速是图故有执馘以环城御旌而摩垒
增三军之气成一战之功其或侮以丑言遗之妇饰
用激其怒以成厥谋斯亦为将者权宜之小道也
勤戎事
夫为将者勤劳王家所以励臣节整饬器械所以修
戎政故不戒而备受命则行斯盖磨砺以须夙夜匪
懈者之所为也况专阃外之寄将略攸施必将身先
以率下事至而应变夺人之势无失于预防后时之
讥不贻于深咎故勉勉以率职翼翼以从事俾夫寇
雠畏惮卒乘申警虽行之惟艰故鲜有败事传曰以
劳定国诗曰不懈于位盖恭命之将尝从事于斯矣
矫命而胜
夫兵用诡道智尚先见应变贵于神速转祸在于俄
顷又岂俟白丈人以救火同守株而待兔哉故曰将
在外君命有所不受又曰苟利国家专之可也若乃
谋虽素讲势不中顺敌非遥度事有从权敏则可以
成功缓乃自夺其便繇是或先出而奋节或诈制以
调众固不暇图上方略以俟报闻罔逃擅命之咎冀
臻必&#之理斯乃发于忠愤获此战胜议不与犹豫
首鼠者同焉若夫料敌非审胜或愆出于无名成
乎轻举斯亦足以虞首事之失慎不戢之祸哉
献捷
大雅云江汉汤汤武夫簿营四方告成于王周
礼曰大司乐王师大献令奏凯乐若夫奉专征之寄
董仗顺之师授钺登坛为万夫之长班师振旅成七
德之功汉魏以还简策具载则有内承庙算外震戎
容拓土开疆斩俘献馘至于&#邻国之偷衅埔焖
之余妖或歼厥叛臣或收其故地所以见帝王之神
武宣邦国之威灵传曰饮至策勋此之谓矣
将帅部总论二
大学衍义补一
将帅之任上
易师之辞曰师贞丈人吉&#咎
臣按先儒谓用师之道利于得正则不正不利可
知矣丈人则吉而不任老成之人则凶可知矣然
师既以正动而又任夫老成之人然非在上之人
为之主宰则亦不能以成功也
师九二在师中吉&#咎王三锡命象曰在师中吉承
天宠也王三锡命怀万邦也
臣按人臣无专制之义故受阃外之寄者有刚中
之德而又适时中之宜然后可也然必有王者之
锡命至于再至于三焉承天宠之优布怀绥之德
如后世所谓便宜行事者然后专之也不然非吉
善之道也故为臣受命必协乎中道为君命将必
锡以宠命则臣无专擅之过而君无中制之失而
师无有不利功无有不成者矣
六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大&#功也
臣按朱氏本义解舆尸为师徒挠败舆尸而归足
以为犯非其分者之戒今从程氏传以尸舆为众
主者以为人君倚任将帅之法
六五长子帅师弟子舆尸贞凶象曰长子帅师以中
行也弟子舆尸使不当也
臣按人君使其臣以统师驭众固不可以不审尢
不可以不专不审则使非其人或至于丧师而辱
国得其人而任之不专则事无统摄或彼或此而
不归于一是亦覆败之所由也使一人焉以为三
军之司命人命之生死疆场之得丧国家之安危
皆系于斯苟使之而不当使之当矣而又使人参
之皆足以致凶而取祸人君之使人固不可以不
谨而况于任将授师乎
诗大明之八章曰牧野洋洋檀车煌煌驷{彭彭维
师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商会朝清明
臣按六经言将帅之勇者始见于此夫出征之事
有虞氏固已命禹矣但其誓师之辞特数所征者
之恶及其不可不正之意未有指言其将帅之勇
者也有之始见此诗是以古今言将帅者必以太
公为首称然其所以勇而猛者鹰扬一言之外无
他美焉盖王者之师天下无敌譬如鸷禽之