一无所受廷尉张]住在
小市将夺左右近宅以广其居乃私作都门早闭晏
开人多患之讼于州府皆不见省会循出至破冈连
名诣循质之循曰见张廷尉当为言及之]闻而遽
毁其门诣循致谢其为世所敬服如此时江东草创
盗贼多有帝思所以防之以问于循循答曰江道万
里通涉五州朝贡商旅之所来往也今议者欲出宣
城以镇江渚或欲使诸县领兵愚谓令长威弱而兼
才难备发惮役之人而御之不肃恐未必为用以循
所闻江中剧地惟有阖庐一处地势险奥亡逃所聚
特宜以重兵备戍随势讨除绝其根蒂沿江诸县各
有分界分界之内官长所任自可度土分力多置亭
候恒使侥行峻其纲目严其刑赏使越常科勤则有
殊荣之报堕则有一身之罪谓于大理不得不肃所
给人以时番休役不致困代易有期按汉制十里一
亭亦以防禁切密故也当今纵不能尔要宜筹量使
力足相周若寇强多不能独制者可指其踪迹言
所在都督寻当致讨今不明部分使所在百姓与军
家杂其侥备两情俱堕莫适任负故所以徒有备名
而不能为益者也帝从之及愍帝即位征为宗正元
帝在镇又表为侍中道险不行以讨华轶功将封乡
侯循自以卧疾私门固让不受建武初为中书令加
散骑常侍又以老疾固辞帝下令曰孤以寡德忝当
大位若涉巨川罔知所循言行以礼乃时之望俗
之表也实赖其谋猷以康万机疾患有素犹望卧相
规辅而固守智自陈恳至此贤履信思顺苟以让
为高者也今从其所执于是改拜太常常侍如故循
以九卿旧不加官今又疾患不宜兼处此职惟拜太
常而已时宗庙始建旧仪多阙或以惠怀二帝应各
为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以
为礼兄弟不相为后不得以承代为世殷之盘庚不
序阳甲汉之光武不继成帝别立庙寝使臣下祭之
此前代之明典而承继之着义也惠帝无后怀帝承
统弟不后兄则怀帝自上继世祖不继惠帝当同殷
之阳甲汉之成帝议者以圣德冲远未便改旧兹如
此礼通所未论是以惠帝尚在太庙而怀帝复入数
则盈八盈八之理乃由惠帝不出非上祖宜迁也下
世既升上世乃迁迁毁对代不得相通未有下升一
世而上毁二世者也惠怀二帝俱继世祖兄弟傍亲
同为一世而上毁二为一世今以惠帝之崩已毁豫
章怀帝之入复毁颍川如此则一世再迁祖位横折
求之古义未见此例惠帝宜出尚未轻论况可轻毁
一祖而无义例乎颍川既无可毁之理则见神之数
居然自八此盖有由而然非谓数之常也既有八神
则不得不于七室之外权安一位也至尊于惠怀俱
是兄弟自上后世祖不继二帝则二帝之神行应别
出不为庙中恒有八室也又武帝初成太庙时正神
止七而杨元后之神亦权立一室永熙元年告世祖
谥于太庙八室此是苟有八神不拘于七之旧例也
又议者以景帝俱已在庙则惠怀一例景帝盛德元
功王基之本义着祖宗百世不毁故所以特在本庙
且亦世代尚近数得相容安神而已无逼上祖如王
氏昭穆既满终应别庙也以今方之既轻重义异又
七庙七世之亲昭穆父子位也若当兄弟旁满辄毁
上祖则祖位空悬世数不足何足于三昭三穆与太
祖之庙然后成七哉今七庙之义出于王氏从祢以
上至于高祖亲庙四世高祖以上复有五世六世无
服之祖故为三昭三穆并太祖而七也故世祖郊定
庙礼京兆颍川曾高之亲豫章五世征西六世以应
此义今至尊继统亦宜有五六世之祖豫章六世颍
川五世俱不应毁今既云豫章先毁又当重毁颍川
此为庙中之亲惟从高祖以下无复高祖以上二世
之祖于王氏之义三昭三穆废阙其二甚非宗庙之
本所据承又违世祖祭征西豫章之意于一王定礼
所阙不少时尚书仆射刁协与循异议循答义深备
辞多不载竟从循议焉朝廷疑滞皆谘之于循循辄
依经礼而对为当世儒宗其后帝以循清贫下令曰
循冰清玉洁行为俗表位处上卿而居身服物盖周
形而已屋室财庇风雨孤近造其庐以为慨然其赐
六尺□荐席褥并钱二十万以表至德畅孤意焉循
又让不许不得已留之初不服用及帝践位有司奏
琅邪恭王宜称皇考循又议曰按礼子不敢以己爵
加父帝纳之俄以循行太子太傅太常如故循自以
枕疾废顿臣节不修上隆降尊之义下替交叙之敬
惧非垂典之教也累表固让帝以循体德率物有不
言之益敦厉备至期于不许命皇太子亲往拜焉循
有羸疾而恭于接对诏断宾客其崇遇如此疾渐笃
表乞骸骨上还印绶改授右光禄大夫开府仪同三
司帝临轩遣使持节加印绶循虽口不能言指麾左
右推去章服车驾亲幸执手流涕太子亲临者三焉
往还皆拜儒者以为荣太兴二年卒时年六十帝素
服举哀哭之甚恸赠司空谥曰穆将葬帝又出临其
柩哭之尽哀遣兼侍御史持节监护皇太子追送近
涂望舡流涕循少玩篇籍善属文博览众书尤精礼<