br>下择婿号曰脔婿有一新先辈少年为贵家所慕欲
以女妻之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗
结句云回头应念差池者重待阳和振羽毛言新先
辈则为状元为前名明矣若以为长上先生则安得
加一新字又曰少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇
甫见之于青龙寺称牛为即先辈又田表圣锡咸
平集与胡旦书云秀才即先辈乃即日可为先辈也
其义甚明今人诗集中因见唐诗有先辈二字不深
考其故皆误作前辈近时有称道士为先辈尤可笑
也
小人二字见于左传若小生则汉书朱云传小生欲
相吏耶张禹传新学小生皆是责人之语若自称小
生则始于唐韩退之与孟东野寄孟几道联句云小
生何足道又酬司马卢四兄云夫院长望秋作云嗟
我小生值强伴又吕和叔渭海昏集序云不远数千
里授简小生
孔氏杂说谓人为明公合下之类亦可谓之高明孔
融传李膺谓融曰高明必为伟器又曰高明父祖与
仆有旧恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃
为仁公明府亦可谓之明庭张俭传李笃谓毛钦曰
虽好义明庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左
雄传论曰陈蕃杨秉世称贤宰
懒真子今之书尺称人之德美继之曰不不意
谓不敢谄非也左氏昭公二十一年载奋扬之言
曰臣不注云才也汉文帝曰寡人不注云才
也论语云不有祝D之注亦云才也古人能通
用故训才左氏载祝D之言行极备盖卫之君子
也卫之宋朝姿貌甚美卫灵公夫人南子通之孔子
之意盖为无祝D之才而有宋朝之容则取死之道
故曰难乎免于今之世矣
仆友孙亚之自呼曰雅朱耆卿自呼曰刑或问有故
事乎仆曰孟施舍之养勇也又曰舍岂能为必胜哉
注曰施舍自呼其名但曰舍盖其好勇而气急也恐
起于此
鸡肋编大人以大对小而言耳而世惟子称父为然
若施之于他则众骇笑之矣今略举经史子传之所
云以证其失焉易干卦九五飞龙在天大人造也注
大人贤人君子论语畏大人注大人即圣人孟子大
人者不失其赤子之心注大人谓国君惟大人为能
格君心之非谓辅臣大人正己而物正为大丈夫不
为利害动摇者养其小者为小人养其大者为大人
注务口腹者为小人治心志者为大人如大人弗为
大人者言不必信义亦类此惟汉高祖云始大人以
臣为亡赖霍去病云不早自知为大人遗体崔豹有
大人少有英称晋陈骞云大人大臣唐裴彝云大人
病痛苦辄然皆呼其父而疏受扣头曰从大人议则
又名其叔张传云王遇大人益解范滂云惟大人割
不忍之恩盖谓其母唐柳宗元谓刘禹锡之母亦曰
无辞以白其大人注大人长老之称尊事之也岑彭
传韩歆南阳大人注谓大家豪右高骈传女巫王奉
先谓毕师铎曰扬州有大人死秦彦曰非高公邪
呼韩单于传大人相难久之后汉北匈奴大人车利
涿唐盖麻父为东都大人则匈奴亦指尊长为大人
也梁元帝金楼子云荆间有人名我地大人向父称
我向子恒称名此其异也又有名子为大人者北人
恒呼子为大人此尤异也又且L使单于谓汉天子
我丈人又曰丈人行注云丈人尊长之称也故荆轲
传高渐离家丈人召使前击筑杜甫赠韦济诗云丈
人试静听而柳宗元呼妻父杨詹为丈人母独孤氏
为母故今时惟婿呼妇翁为然亦不敢名尊老以畏
人笑至呼父为爷谓母为妈以兄为哥举世皆然问
其义则无说而莫知以为丑风俗移人咻于众楚岂
特是而已哉爹字虽见于南史梁始兴王云始兴
王人之爹救人急如水火何时复来乳哺我荆楚方
言谓父为爹乃音徒我切又与世人所呼之音不同
也
爱日斋q抄古之称公有不以爵者如董公吕公夏
黄公盖公泄公申公毛公吴公殆以老成尊之诸老
历秦汉间齿既宿矣司马德操年少庞德公十岁兄
事之呼作庞公可见尊称也虽于定国父为狱吏决
曹亦称于公正以年德见推唯史于夏侯婴称滕公
时为滕令后方赐侯爵班书云婴为滕令奉车故号
滕公此犹项羽所使薛公郯公或例以令长称公也
孔融告高密县为郑康成立郑公乡有云昔太史公
廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉名臣又商山四皓有
园公夏黄公潜光隐耀世嘉其高皆悉称公然则公
者立德之正号不必三事大夫也柳子厚书相国房
公管铭阴曰天子之三公称公诸侯之人为王卿士
亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师之称曰
公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之长老
者曰公言三公若周公召公王者之后若宋公为卿
士若卫武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然
师之尊若太公楚之为县者若叶公白公举之长老
若毛公申公浩公而大臣罕能以姓配公者虽近有
之然不能着也唐之大臣以姓配公最著者曰房公
东坡记墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公是
足证公者不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记
公为尊称又曰范汉史