雷
螺川人何画薄有文艺而屈意于五侯鲭尤善酒人
以瓮精诮之
禅家未粥饭先鸣槌惟那掌之q林目净槌为引饭
大师维那为栾槌都督
行脚僧惊举子驴举子不忿僧曰麻衣鬼着汝何时
会林举子扬鞭曰□盂精且理会取养命圆
比丘无染游庐山春雨路滑忽仆
称号部汇考
礼记
曲礼
君大夫之子不敢自称曰余小子大夫士之子不敢
自称曰嗣子某不敢与世子同名
注
列国之君与天子之大夫其子皆不敢自称余
小子避嗣天子之称也列国之大夫与士之子不
敢自称嗣子某避嗣诸侯之称也吕氏曰世子君
之适子也诸臣之子不敢与之同名亦避君也若
名之在世子之前则世子为君亦不避谷梁传曰
卫齐恶卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名
不夺人亲之所名
仪礼
士相见礼
凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井
之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国
之人则曰外臣
韩诗外传
论先生
问者曰古之谓知道者曰先生何也犹言先醒也不
闻道术之人则冥于得失不知乱之所由gg乎其
犹醉也故世主有先生者有后生者有不生者昔者
楚庄王谋事而居有忧色申公巫臣问曰王何为有
忧也庄王曰吾闻诸侯之德能自取师者王能自取
友者霸而与居不若其身者亡以寡人之不肖也诸
大夫之论莫有及于寡人是以忧也庄王之德宜君
人威服诸侯日犹恐惧思索贤佐此其先生者也昔
者宋昭公出亡谓其御曰吾知其所以亡矣御者曰
何哉昭公曰吾被服而立侍御者数十人无不曰吾
君丽者也吾发言动事朝臣数百人无不曰吾君圣
者也吾外内不见吾过失是以亡也于是改操易行
安义行道不出二年而美闻于宋宋人迎而复之谥
为昭此其后生者也昔郭君出郭谓其御者曰吾渴
欲饮御者进清酒曰吾饥欲食御者进干脯梁糗曰
何备也御者曰臣储之曰奚储之御者曰为君之出
亡而道饥渴也曰子知吾且亡乎御者曰然曰何以
不谏也御者曰君喜道谀而恶至言臣欲进谏恐先
郭亡是以不谏也郭君作色而怒曰吾所以亡者诚
何哉御转其辞曰君之所以亡者太贤曰夫贤者所
以不为存而亡者何也御曰天下无贤而独贤是以
亡也伏轼而叹曰嗟乎夫贤人者如此乎于是身倦
力解枕御膝而卧御自易以备疏行而去身死中野
为虎狼所食此其不生者也故先生者当年霸楚庄
王是也后生者三年而复宋昭公是也不生者死中
野为虎狼所食郭君是也有先生者有后生者有不
生者诗曰听言则对诵言如醉
称号部纪事一
拾遗记帝喾之妃邹屠氏之女也妃尝梦吞日则生
一子凡经八梦则生八子世谓为八神亦为八翌翌
明也亦谓八英亦谓八力言其神力英明翌成万象
亿兆流其神睿焉
史记五帝本纪重华父曰瞽叟瞽叟盲而舜母死按
注孔安国曰舜父有目不能分别好恶故时人谓之
瞽配字曰叟无目之称也
高阳氏有才子八人世得其利谓之八恺高辛氏有
才子八人世谓之八元此十六族者世济其美不陨
其名至于尧尧未能举舜举八恺使主后土以揆百
事莫不时序举八元使布五教于四方父义母慈兄
友弟恭子孝内平外成昔帝鸿氏有不才子掩义隐
贼好行凶慝天下谓之浑沌少□氏有不才子毁信
恶忠崇饰恶言天下谓之穷奇颛顼氏有不才子不
可教训不知话言天下谓之杌此三族世忧之至
于尧尧未能去缙云氏有不才子贪于饮食冒于货
贿天下谓之饕餮天下恶之比之三凶舜乃流四凶
族迁于四裔以御魑魅按注神异经云昆仑西有兽
焉其状如犬长毛四足似罴而无爪有目而不见行
不开有两耳而不闻有人知往有腹无五脏有腹直
短食径过人有德行而往抵角有凶恶而行依凭之
名浑沌g兜性似故号之西北有兽其状似虎有翼
能飞便剿食人知人言语闻人斗辄食直者闻人忠
信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷
奇共工性似故号之西方荒中有兽焉其状如虎而
大毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱
荒中名杌一名敖狠一名难训鲧性似故号之西
南有人焉身多毛上头戴豕性狠恶好息积财而不
用善夺人谷物强者畏群而单名饕餮三苗性似故
号之
高士传巢父者尧时隐人也山居不营世利年老以
树为巢而寝其上故时人号曰巢父
群碎录尧封禹为夏伯故谓之伯禹
吴越春秋古公卒太伯仲雍归赴丧毕还荆蛮国民
君而事之自号为勾吴吴人或问何像而为勾吴太
伯曰吾以伯长居国绝嗣者也其当有封者吴仲也
故自号勾吴非其方乎
史记齐世家周西伯将出猎卜之曰所获非龙非□
非虎非熊所获霸王之辅于是周西伯猎遇太公于
渭之阳与语大说曰自吾先