长而无成自入执事
之门然后得窥见圣贤堂序粗识修己经世之大端
僭不量力每有所称说闻者未深晓多相怪骇独执
事见之以为当然咨赏叹息喜溢颜面某所以忘其
卑浅旅寓无聊之情而以自乐也夫人之相与处必
心相安而后可久居庸众人之间闷闷然无与语虽
享之以八珍之味九韶之音而不能安而留也执事
于义则师也知己也于恩则拔之于恒人之中而感
之也某宜如何哉然执事之知爱于至愚者非私某
也盖深悯斯道之不振矜得其人而明之也某之感
执事也亦岂敢以私德执事乎及其驽钝务学之成
他日万一有补于斯世使将来有述焉则庶乎不负
执事之所望耳是亦难言道之不行于斯世盖甚久
矣古之人家焉而长幼序乡焉而伦理饬皆由躬行
积素见信于人而然鄙心思慕之窃自惟宗族数十
家其初本于一人而今犹或有不齐者思立为辑睦
之法以洽其情欲为祠于冬至祀始迁祖而族人各
以其祖y食祭毕而会饮族之最长者以礼义陈训
举族之人皆拱而听每月之吉一会拜毕则训如冬
至之仪族之人有善则书之而加礼貌焉有不善亦
书之而加教诫焉立义学以教族人之子弟为置田
以食其不能生者族殆可使亲睦贫不足以兴事人
虽有听者亦未并志一力以冀其成又宁海自宋罗
正之以来有探道德勤问学者其在当时励名节立
行义莫不殚一世之心志以冀发闻于后世而记载
之籍不立遂使湮废不大光显邑人多不知其姓名
斯甚可恨欲成一书分析数目使幽暗者昭章厄穷
者昌显嘉名积行者获知己于后侥幸苟得之徒知
分义之所存用为劝惩存乎风化而朋友寡少无从
得其事实虽恳切言之好事者竟未复报此二端皆
细事度其势不甚难行其为法可不求诸人而兼而
成之不易也如此况推明先正之道于天下其可易
言哉然人恒虑志不足苟有志不有遇于时将有垂
于后不有合于人将有合于天安知今人之非古乎
哉安知古之果异于今人乎哉而某奚敢让焉近亦
有人说执事赐教之言以欧阳氏苏氏以下见期为
过某闻之不应而笑笑而默然竟不问其主名流俗
人省事者少淳于髡鄙薄孟子桓谭轻扬子云容貌
不传其书此大儒贤人犹若此况浅暗小子见诮干
不知者亦又何疑所兢兢者恐伤执事之明耳某妄
志殆未可遽以辞尽其大者将宏廓敷扬其所传于
世俾人得乐生达理其次亦将整齐周公孔子之成
法为来世准下此犹当着一书摅所蕴蓄补艺文之
遗缺续斯道于无极岂止与诸子竞铢两毫末于文
艺之籍哉执事之取某者必以此某之报执事亦在
此儿曹愚人何足以知之其见疑者固其理耳屈原
曰邑犬群吠吠所怪也犬见市井衣服持任而至者
多卧不起视使服三代之衣佩鸣玉冠进贤之冠揖
让而进犬必惊骇以吠狺狺不已此非有他也见所
未尝见心诚怪之而然三代被服岂顾狺狺者之爱
恶哉其所取则有在其所操守有常其所用有时岂
务流俗之合乎传记所述卞和伯牙事皆战国人急
于见售者之言和之智不足称而伯牙亦甚可怪君
子之为贵乎得于心而有以自乐何必人之知使举
世之人皆非子期伯牙之琴将不鼓乎何自待之轻
而取于外之重也惟扬子云颇解事然亦未达乎理
子云谓后如有扬子云必好己书其心虽不求合当
世而终未能忘乎名也由君子言之所为果有益于
世而世不知贵其耻在人吾何与焉苟期后世之知
而著书则狭矣某窃有见乎古人取己之大方自待
颇不薄日坐静室未尝乐人谈有相过问者可语语
之不可语辞让而已见嗤见善皆不及知自谓可寡
过大母年虽高而康强饮啖如六七十人侍奉粗适
诸父诸兄足事以养明春之期不敢后时离左右远
思如曩时朝夕面言不可得恃见爱见知辄吐狂谈
不觉繁多
述志赋 陶望龄
维东扬之奥阈兮曰无余之旧都纾川岩之清淑兮
灵哲之所庐□予系之云邈兮元偕苡谔仗泼
厥土而安宅兮肇德里而允臧伊予躬之孔辰兮值
先烈其犹未坠嗟荏弱之瞀惑兮颛颛而鲜惠逾
跬迹而已却兮望敦丘而犹踬器与时而多{兮材
绁志而弗信虽矜容而好饰兮终历齿而d唇长不
誉于州部兮幼鲜闻于乡曲托微寄于缣缃兮傲卑
栖而自局发苍水之s藏兮历嬴皇之遗躅要阉史
于崇椒兮问幽人于湖澳倏凭噫而超踔兮览皇运
之休嘉爰布蓍而假筮兮曰利宾于王家竦修铗以
m装兮纷长佩之遵天衢而远跖兮去下里之
喧夸嗤Q飞之弱翰兮G弥天乎网罗钟铿锵而骇
禽兮轩缤纷乎宠鹤系于车箱兮遂跄踉而高
跃魂怔营而惝恍兮聊抚心而戢志维承明之峻密
兮列椒兰以为植奉大雅之诲兮振华缨而来D
翱翔白玉之馆兮宿青绮之被花茸茸而锁院兮
草II而为台凌玉清而□紫虚兮况方丈之与蓬
莱眷恩重而身轻兮若据鳌而虞\将沈处而浮居