稽颡而后拜盖尊
大夫不敢以轻待之也
妇人为夫与长子稽颡其余则否
陈
注
其余谓父母也
大
全
长乐陈氏曰稽颡犹稽首也
礼非至尊不稽首则丧非至重不稽颡矣
少仪
闻始见君子者辞曰某固愿闻名于将命者不得阶
主适者曰某固愿见
注
君子卿大夫若有异德者固如故也将犹奉也
即君子之门而云愿以名闻于奉命者谦远之也
重则云固奉命传辞出入阶上进者言宾之辞不
得指斥主人敌当也愿见愿见于将命者谦也
疏
此论见君子之法但此一篇明细小威仪不复
局以科段记者谦退不敢自专制其仪而传闻旧
说故曰闻也辞客之辞也某客名也再辞曰固闻
名谓名得通达也将命谓传辞出入通主客之言
语也客实愿见君子而云愿闻名于传命者不敢
必斥见君子但愿将命者闻之而已不云初辞而
云固者欲明主人不即见己己乃再辞也若初辞
则不云固惟云某愿闻于将命者耳阶进也人升
阶必上进主谓主人也客宜卑退不得进斥主人
也敌者不谦故云愿见亦应云愿见于将命者因
上已有故此略之固义亦同上
集
说
长乐刘氏曰古
者朋友往来宾主相觌同用一礼于是传命共为
一辞若士相见载于仪礼用以一天下之礼俗也
此少仪所以载于经乎曰闻者谓三代先王既行
其辞于旧俗间或衰坠而知礼者未尽殒灭故曰
闻焉愿闻名于将命者谓至于门外摈者请事答
以辞不得阶主述其崇德之意不敢由阶升堂直
见主人之谓也 金华应氏曰古礼废坏辞命不
审摈诏不严交际之义能尽其敬者固鲜然分势
之隆崇者又未免亢焉而不接人臣之见天子昧
死而后言顿首而后请其辞曰陛下下僚之见上
官庭趋而后进升阶而屡降其辞曰阁下亦几于
阻绝而不通矣夫将命者人也人则有可通之情
陛阶门合地也地则无自通之路噫安得以少仪
之辞而语之哉 严陵方氏曰闻言所记之事非
由于己见乃闻之于人尔君子者有位有德者之
通称也辞则表记所谓无辞不相见是矣将命者
盖将奉主人之命而传道之者也亦摈诏之类欤
论语言将命者出户是矣愿见君子而曰愿闻名
于将命者以其尊而不可以遽见故先欲闻其名
以其不可指斥而与之亢礼故止言将命者而已
不得阶主盖言不可指斥主人升进而与之阶也
与之相敌故不必先闻其名直曰愿见而已此隆
杀之辨也 山阴陆氏曰主主尊者阶阶敌者不
得阶主亦词也若曰固愿见不得阶主而前尔
邵氏曰诸家解释不得阶主未甚分晓以愚观之
阶犹阶梯之阶主犹观近臣以其所为主之主求
见君子者辞曰某固愿闻名于将命者恐不得将
命者导达为之阶主尔夷之因徐辟而求见孟子
正此意
罕见曰闻名亟见曰朝夕瞽曰闻名
注
罕希也希相见虽于敌者犹为尊主之辞如于
君子也亟数也于君子则曰某愿朝夕闻名于将
命者于敌者则曰某愿朝夕见于将命者瞽无目
也以无目辞不称见
疏
前二条明始相见此经明
已相见而疏者尊者敌者皆云愿闻名于将命者
然敌者始来曰愿见重来而数□曰闻名者亦奖
之使不疏也或云始来礼隆故尊卑宜异重来礼
杀故宜同也亟见谓数相见者瞽者其来不问见
贵贱则并通云愿闻于将命者
集
说
严陵方氏曰罕
见以其相见之罕疑其情之不通虽于敌者亦曰
闻名而已
始入而辞曰辞矣即席曰可矣排阖说屦于户内者
一人而已矣有尊长在则否
注
可犹止也谓摈者为宾主之节说屦于户内者
一人虽众敌犹有所尊也在在内也尊长在则后
来之众皆说屦户外
疏
此一节明宾主之入摈者
告之辞让之节及说屦之仪始入门主人辞谢于
宾摈者告主人曰辞谢宾矣谓辞让宾令宾先入
至阶之时摈者亦应告主人曰辞让宾先登矣此
不言者始入之文包入门登阶也至宾主升堂各
就席而立摈者恐宾主辞让即席故告之曰可矣
言止不须辞也宾主席众入户内虽尊卑相敌犹
推一人为尊阖谓门扉排推门扉说屦户内者止
尊者一人而已先有尊长在堂或室众人后入不
得说屦户内也
集
说
山阴陆氏曰始入而辞曰辞矣
即席曰可矣宜承道瞽亦然脱乱在此 庆源辅
氏曰物畜然后有礼故众必有所尊也若说屦于
尊长前非礼
问品味曰子亟食于某乎问道艺曰子习于某乎子
善于某乎不疑在躬
疏
此一经明宾主相问饮食及道艺之事
集
说