铸乏黄金京华北斗遥瞻处泣对
朱弦欲毁琴
师弟部选句
晋潘岳闲居赋教无常师道在则是故贤士投绂明
王怀玺训若风行应如草靡
梁昭明太子十二月启怀经问道不遇披云负笈寻
师罕逢见日
师弟部纪事一
庄子天地篇尧之师曰许由许由之师曰啮缺啮缺
之师曰王倪王倪之师曰被衣
左传襄公十四年卫献公出奔齐孙氏追之败公徒
于阿泽初尹公佗学射于庾公差庾公差学射于公
孙丁二子追公公孙丁御公子鱼曰射为背师不射
为戮射为礼乎射两@而还尹公佗曰子为师我则
远矣乃反之公孙丁授公辔而射之贯臂
昭公七年九月孟僖子病召其大夫曰吾闻孔丘圣
人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而受厉公
及正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命
而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮
于是鬻于是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰
圣人有明德者若不当世其后必有达人今其将在
孔丘乎我若获没必属说与何忌于夫子使事之故
孟懿子与南宫敬叔师事仲尼
庄子德充符篇鲁有兀者王骀从之游者与仲尼相
若常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子
中分鲁立不教坐不议虚而往实而归固有不言之
教无形而心成者耶是何人也仲尼曰夫子圣人也
丘直后而未往耳丘将以为师而况不若丘者乎奚
假鲁国丘将引天下而与从之常季曰彼兀者也而
王先生其与庸亦远矣
孔丛子论书篇孟懿子问书曰钦四邻何谓也孔子
曰王者前有疑后有丞左有辅右有□谓之四近言
前后左右近臣当畏敬之不可以非其人也周文王
胥附奔辏先后御侮谓之四邻以免乎h里之害懿
子曰夫子亦有四邻矣孔子曰吾有四友焉自吾得
回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也远方之士
日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非
先后乎自吾得仲由也恶言不至于门是非御侮乎
孔子家语六本篇子夏问于孔子曰颜回之为人奚
若子曰回之信贤于丘曰子贡之为人奚若子曰赐
之敏贤于丘曰子路之为人奚若子曰由之勇贤于
丘曰子张之为人奚若子曰师之庄贤于丘子夏避
而问曰然则四子何为事先生子曰居吾语汝夫回
能信而不能反赐能敏而不能诎由能勇而不能怯
师能庄而不能同兼四子者之有以易吾勿与也此
其所以事吾而弗贰也
礼记檀弓孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子
之丧颜渊若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若
丧父而无服
孔子之丧二三子皆而出群居则出则否
史记孔子世家孔子以鲁哀公十六年四月己丑卒
葬鲁城北泗上弟子皆服三年三年心丧毕相诀而
去则哭各复尽哀或复留唯子贡庐于冢上凡六年
然后去弟子及鲁人往从冢而家者百有余室因命
曰孔里
有若传孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相
与共立为师师之如夫子时也他日弟子进问曰昔
夫子当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子
何以知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨
暮月不宿毕乎他日月宿毕竟不雨商瞿年长无子
其母为娶室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿
年四十后当有五丈夫子已而果然敢问夫子何以
知此有若默然无以应弟子起曰有子避之此非子
之座也
韩诗外传孟尝君请学于闵子使车往迎闵子闵子
曰礼有来学往教致师而学不能礼往教则不能化
君也君所谓不能学者也臣所谓不能化者也于是
孟尝君曰敬闻命矣明日衣请受业诗曰日就月
将
庄子田子方篇田子方侍坐于魏文侯数称溪工文
侯曰溪工子之师邪子方曰非也无择之里人也称
道数当故无择称之文侯曰然则子无师邪子方曰
有曰子之师谁邪子方曰东郭顺子文侯曰然则夫
子何故未尝称之子方曰其为人也真人貌而天虚
缘而葆真清而容物物无道正容以悟之使人之意
也消无择何足以称之
史记田单传单令城中人曰当有神人为我师有一
卒曰臣可以为师乎因反走单乃起引还东乡坐师
事之卒曰臣欺君诚无能也单曰子勿言也因师之
每出约束必称神师
淮南子道应训公孙龙在赵之时谓弟子曰人而无
能者龙不能与游有客衣褐带索而见曰臣能呼公
孙龙顾谓弟子曰门下故有能呼者乎对曰无有公
孙龙曰与之弟子之籍后数日往说燕王至于河上
而航在一汜使善呼者呼之一呼而航来故曰圣人
之处世不逆有伎能之士
宋袁淑真隐传鬼谷先生不知何许人也隐居韬智
居鬼谷山因以为称苏秦张仪师之遂立功名
史记李斯列传斯从荀卿学帝王之术学已成度楚
王不足事而六国皆弱无可为建功者欲西入秦辞
于荀卿曰斯闻得时无怠今万乘方争时游者主事
今秦王欲吞天下称帝而治此布衣驰骛之时而游
说者之秋也处卑贱