困尊贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者郑注曰不穷不止也幽居谓独处时也上通谓仕道达于君也○今案礼记儒行篇尊贤作举贤余同陈俞本尊作慕】 多文以为富 【儒行云儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富其近人有如此者郑注曰祈求也立义以为土地以义自居○今案礼记儒行及陈本同】 席上之珍以待聘夙夜强学以待问 【儒行云儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困尊贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者郑注曰不穷不止也幽居谓独处时也上通谓仕道达于君也○今案礼记儒行篇尊贤作举贤余同陈俞本尊作慕】 多文以为富 【儒行云儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富其近人有如此者郑注曰祈求也立义以为土地以义自居○今案礼记儒行及陈本同】 席上之珍以待聘夙夜强学以待问 【儒行云郑注席犹铺陈也铺陈往古尧舜之善道以待问也○今案礼记儒行篇注问也上有见字陈本改问也为聘也非郑注原文矣】 今人与居古人与稽 【儒行云今世行之后世以为楷郑注稽犹合也古人与合则不合于今人也○今案俞本同陈本删为楷二句】 居处齐难坐起恭敬 【又云儒有居处齐难郑注齐难齐庄可畏难也行不争道止不选处所以远关讼○今案儒行注同陈本删郑注以下】 大让如慢小让如伪 【又云儒有衣冠中动作顺其大让如慢小让如伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其容貌有如此者郑注中中间谓不严厉也如慢如伪言之不匐怛也如威如愧有所畏也○今案礼记儒行及陈本顺作慎盖宋转钞时兼避孝宗讳也然顺慎古实通用】 合志同方营同术 【又云并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者郑注同方同术等志行也闻流言不信不信其友所行如毁谤者也○今案礼记儒行及陈本同俞本删郑注以下】 不陨获于贫贱不充诎于富贵 【又云不君王不忍长上不闵有司故曰儒郑注云陨获因迫失志之貌也充诎失节之貌也辱也累系也闵病也○今案俞本同陈本失节上有欢喜二字与毛本卫集说本合南昌本礼记亦有喜字无欢字】 命世雄儒 【刘梁七举云仲尼敕元意素道信而不疑友四子于载师道王道圣以自所谓在富而好礼命世之雄儒者也○今案陈本删仲尼以下严辑刘梁集脱此条俞本敕元作亢字疑下删五字圣上空一格圣以下删自字亦空一格余同本钞疑有讹脱】 天下名儒 【刘孟轲传云轲字子舆邹人勤学不息师事孔子遂成天下名儒○今案陈俞本无刘字陈本并删轲字子舆以下考史记孟子传无此文疑沿上条刘梁而误或是刘书别传欤】 海内名儒 【范晔后汉书左雄传云雄奏征海内名儒为博士负书来学云集京师○今案范书九十一同】 当世名儒 【又云伏湛字惠公父理为当世名儒○今案范书五十六伏湛传同】 当世大儒 【东观汉记鲁?字叔陵兼通五经为当世大儒○今案聚珍本东观记作鲁丕丕古作?故陈俞本及姚辑本皆误作平】 东州大儒 【魏志云乐安孙叔然受制郑玄之门人称东儒王肃集圣证以讥短郑玄叔然驳而释之○今案魏志十三及俞本同陈本有增改】 上邑俊儒 【崔S七依云乃有上邑俊儒俨然而造○今案陈俞本同严辑崔S集及张溥百三家本皆脱】 纯儒 【左太冲七讽云世有纯儒静栖翰林弘道高致幽义冲深○今案陈本同严辑左太冲七讽未收此条】 通儒 【范晔后汉书董均字文伯犍为人以明经博士永平中草立五郊宗庙服章多见从用称为通儒为中郎将○今案范书一百九下董均传同陈俞本草立作草创】 综六艺 【王粲七释云缀诂训之纪综六艺之纲下理九土上步三光○今案陈俞本同严辑王粲七释未收此条】 治六经 【庄子云孔子谓老聃曰丘治六经干七十二君论先王之道明周召之迹○今案庄子天运篇及陈本俞本干七作以奸者七余同】 精究七经 【华阳国志云扬充字盛国求师受业遂精究七经○今案顾校足本同陈俞本受共业受古学】 博通五经 【谢承后汉书云姜肱字伯淮博古五经兼明星纬○今案姚辑本汪辑本谢皆无博通以下陈俞改注范书】 兼通五经 【东观汉记张霸博览五经孙林刘固等并慕之市宅其傍以就学也○今案亦见范书卷六十六同陈俞改注范书聚珍本姚辑本东观记脱】 齐鲁之论 【汉书艺文志云汉兴有齐鲁之论专齐论者昌邑中尉王吉宋畸贡禹等专鲁论者龚奋夏侯胜韦贤等也○今案汉志及陈俞本之论作之说专作传】 贾马之学 【魏志王肃善贾马之学而不好郑氏采会异同传列于学官○今案魏志王肃传异同下有为尚书诗论语二礼左氏解及撰定父所作易十八字陈本并注于东州大儒条下详本篇上文】 五经复兴鲁叔陵 【东观汉记鲁?字叔陵兼通五经○今案聚珍本卷十九鲁?传同丕?古通字】 五经纷纶井大春 【三辅决录云井丹字大春善谈难故京师为之语曰五经纷纶井大春○今案旧钞此误并于上条注内且脱决录十字兹据本钞叹赏篇引补又考二酉丛书辑本决录难作论余同】 说经nn杨子行 【东观汉记杨政传政政字子行治梁邱易与京兆祁圣元同好俱名善谈说京师号曰说经nn杨子行论难幡幡祁圣元○今案聚珍本姚辑本东观记谈 说作说经书nn作铿铿幡幡作``姚辑本脱陈俞改引范书】 关东说诗陈君期 【谢承后汉书云陈吕?页?吕字君期明纬诗京师说曰关东说诗陈君