颇皆宜春人，颇富而肇贫，时赴举，同日起途，郡守独饯颇于邮亭，而遗肇。明年肇状元归，郡守会看竞渡，肇即席赋诗，末句云：“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”）
杯酒须知鹤发催。（宋朝仁宗时，蔡齐状元归有酒失，有僧与齐归，一日来谒齐，不遇，题诗一绝而去云：“圣君宠重龙头选，慈母恩深鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如为患悔何追。”齐归见诗，遂命一杯酒饮毕覆盅，终不饮也。）
汗血骅骝真伟物，（杜甫从侄杜勤下第，甫于长安作《醉歌行》：“骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”又《赠曹将军》诗云：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”渥洼水中出汗血马，即天马也。）
能言鹦鹉岂凡材。（宋朝王禹，字元之，年七岁能属文。毕文简公为郡从事，闻其家以磨面为生，因令作磨诗，元之不思以对曰：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”文简大奇之，留与子弟讲学。一日太守席上出对云：“鹦鹉能言争似凤。”坐客未有对，文简写之屏间，元之书其下曰：“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹曰：“此经纶之才也。”遂加以衣冠，呼为小友。至文简入相，元之已掌书命矣。又祢衡赋云：“惟西域之灵鸟，挺自然之奇姿。体金精之妙质，含火德之明辉。性辨慧而能言，才聪明而识机。”）
乞闲且作龟鱼主，（宋朝王荆公罢相知金陵作诗云：“投老归来一幅巾，君王犹许备藩臣。芙蓉塘下疏秋水，聊与龟鱼作主人。”再罢，相会灵台观，使者居锺山，又诗云：“乞得胶胶扰扰身，江湖波浪替埃尘。只同凫雁为闲侣，不与龟鱼作主人。”昔冯赢王性仁爱，每得鱼放于池中，其子监丞常窃钓之，王不怿，乃锁其门，高其墙，题诗于门曰：“高却垣墙锁却门，监丞从此罢丝纶。池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。”）
往卜宁为鸡鹜争。（楚屈原字平，既放三年不见王，乃往卜于郑詹尹曰：“余有所疑，欲因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以告乎？”曰“吾宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎，宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎，孰吉孰凶，何去何从？”又云“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，平自伤忠直，不容于时，而耻于小人伍也。”）
留鹤本为高士侣，（宋朝太宗兴国中，潘若冲罢林任，道经南岳，留鹤一只与处士廖融，赠诗云：“峭赂数年同野兴，一官才罢共船归。稻粱少饲教长瘦，羽翼无伤任远飞。侧耳听吟侵静夜，合花作舞带斜晖。朝天万里不将去，留伴高人坐钓矶。”若冲到今，授官维扬，有诗寄融云：“秋来频梦[云白，别后应添鹤顶红。”后融与鹤相继而亡，若冲感之为一绝云：“南岳僧来共叹吁，风亭月榭已荒芜。先生去世未十日，留伴高人鹤亦殂。”）
放猿犹有主人情。（宋朝王仁裕尝养一猿名曰野宾，久而放之，作诗云。“放汝叮咛复故林，旧时伴侣好相寻。耐寒不悍霜中宿，隐迹从教雾里深。归去免劳青嶂梦，跻攀应怯白云心。三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。”裕后入蜀，过冢祠前汉江之阴，有群猿连臂下饮清流，有一巨猿舍群而前，从者指曰：“野宾。”呼之而应，哀吟而去。又作诗云：“冢祠前汉水滨，山猿连臂下嶙峋。渐来子细窥前客，认得依稀似野宾。月宿免劳羁绁梦，松栖那复稻粱身。数声肠断连云叫，认得前年旧主人。”）
吟成白鹭窥人笑，（韦庄《感旧》诗云：“长安方悟少年非，人道新诗胜旧诗。十里野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。花间醉任黄鹏语，池上吟成白鹭窥。大道不将炉冶去，此心重立太平基。”庄后官至台辅。）
梦觉黄鹂唤客鸣。（宋朝陈抟尝于彭门壁间见一联云：“一鸠鸣午寂，双燕语春愁。”后以语东坡曰：“世谓公作否？”坡笑曰：“此唐人得意之句，仆安能道此。”《苕溪渔隐》曰：“予尝用此语，作春日一联云：‘话尽春愁双紫燕，唤回午梦一黄鹏。’”）
经卷写来鹅欲换，（晋王羲之性爱鹅，见山阴道士有群鹅求市之。道士曰：“为我写《黄庭经》以换。”羲之写毕，道士举群鹅相赠，遂笼鹅而归。杜诗云：“鹅费羲之墨。”又李白诗：“山阴道士如相见，为写《黄庭》换白鹅。”）
金囊倒尽鸭呼名。（唐陆龟蒙居震泽，有斗鸭一栏，有内养自长安使杭州，舟出舍下，挟弹毙上绿顶鸭，龟蒙手一表骇云：“此鸭善人语，待附苏州上进天子，使者毙之奈何？”内养信，两以囊中金，因徐问其鸭何言？”龟蒙曰：“能自呼其名。”内养愤且笑，蒙还其金曰：“吾戏耳。”后有题吴江三聚堂内云：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看。却因养得能言鸭，惊破王孙金金弹丸。”）
河豚欲把声名道，（梅圣俞于范希文席上赋《河豚》诗云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚于此景，贵不数鱼虾。”河豚出暮春游水上，食柳絮