问，今久不至，可知也。朕以后疾，故仍不语实，慰安之。后曰：妾兄心矜傲，在外所行，多不以理。恃妾，母家恣要协，容有之，审尔，讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜优惧，寝食未敢宁。今幸无他故殁，足矣。妾安用悲为？
先是后于丁酉冬生荣亲。
初后于朕偶有未称旨者，朕或加谯让，始犹申己意以明无过。及读史至周姜后脱簪待罪事，翻然悔曰：古贤后身本无愆，尚待罪若彼。我往曾申辩，殊违恪顺之道。嗣即有宜辩者，但引咎自责而已，后之恭谨迁善如此。
后性至节俭，衣饰绝去华采，即簪珥之属，不用金玉，惟以骨角者充饰。所诵<四书>及<易>已卒业，习书未久，天资敏慧，遂精书法。后素不信佛，朕时以内典禅宗谕之，且为解<心经>奥义。由是崇敬三宝，栖心禅学，参究’一口气不来，向何处安身立命’语。每见朕即举之，朕笑而不答。后以久抱疾，参究未能纯一。后又举前语，朕一语答之，遂有省。 自婴疾后，但凭几倚榻，曾未偃卧。及疾渐，犹究前说，不废提持。故崩时言动不乱，端坐呼佛号嘘气而化。颜貌安整，俨如平时。鸣呼！ 足见后信佛法究心禅教之诚也。
先是后初病时，恒月：皇太后眷吾极笃，脱不幸病终不瘳，皇太后必深哀戚，吾何以当之？ 故遇皇太后使来问安否，后必对曰：今日少安。
一日朕偶值之，问曰：若今疾已笃，何以云安也？后曰：恶可以妾病遣皇太后忧？ 我死乃可闻之耳。洎疾甚弥留，朕即令皇后诸妃嫔眷属环视之。后曰：吾体殊委顿，殆将不起。顾此中澄定，亦无所苦，独念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬万一。妾殁后，陛下圣明，必念爱祖宗大业。且皇太后在上，或不至过恸，然亦宜节哀自爱。惟皇太后慈衷肫切，必深伤悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。既复谓朕曰：妾亡，意诸王等且必皆致赙。妾一身所用几何？陛下诚念妾，与其虚靡无用，孰若施诸贫乏为善也。复嘱左右曰：我逝后，束体者甚毋以华美。皇上崇俭约，如用诸珍丽物，违上意，亦非我素也。曷若以我所遗者为奉佛诵经需，殊有利益耳。 故今殓具，朕重逆后意，概以俭素，更以赙二万馀金施诸贫乏，皆从后意也。
凡人之美，多初终易辙。后病阅三岁，虽容瘁身癯。仍时勉谓无伤，诸事尤备，礼无少懈，后先一也。事今后克尽谦敬，以母称之。今后亦视后如娣。十四年冬，住南苑，皇太后圣体违和，后朝夕奉侍，废寝食，朕为皇太后祷于上帝坛，旋宫者再。今后曾无一语奉询，亦未曾遣使问候，是以朕以今后有违孝道。谕令群议之。然未今后知也。后后闻之，长跪顿首固请曰：陛下之责皇后是也。然妾度皇后斯何时，有不僬悴忧念者耶？特以一时未及思，故失询问耳。陛下若遽废皇后，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍视息世间，即万无废皇后也。
前岁，今后寝病濒危，朕躬身为扶持供养。今后宫中侍御，尚得乘间少休，后则五昼夜目不交睫，且时为诵书史或常谈以解之。及离侧出寝门，即悲泣曰：上委我候视，倘疾终不痊，奈何？凡后事咸躬为蒇治，略无倦容。今年春，永寿宫始有疾。后亦躬视扶持，三昼夜忘寝兴。其所以殷殷慰解悲忧，预为治备，皆如待今后者。后所制衣物，今犹在也。悼妃毙时，后哭之曰：韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽夭丧耶！悲哀甚切，逾于伦等。其爱念他妃嫔，举此类也。
故今后及诸妃嫔皆哀痛曰：与存无用之躯，孰若存此贤淑，克承上意者耶？吾辈曷不先后逝耶？今虽存，于上奚益耶？追思夙好，感怀旧泽，皆绝荤诵经，以为非此不足为报云。后尝育承泽王女二人，安王女一人于宫中，朝夕鞠抚，慈爱不啻所生。。兹三公主擗踊哀毁，人不忍闻见。宫中庶务，曩皆擗经理，尽心检核罔不当，虽未晋后名，实后职也，第以今后在，故不及正位耳。
自后崩后，内政丛集，待命于朕，用是愈念后，悲感不能自止。因叹朕伉俪之缘，殊为不偶。前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心不端，且嫉甚。见貌少妍者，即曾恶欲置之死。虽朕举动，蘼不猜防，朕故别居，不与接见。且朕素募简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉倚绣缀饰，无益暴殄，少不知惜。尝善时，有一器非金者，辄怫然不悦。废后之行若是，朕含忍久之，郁慊成疾。皇太后见朕容渐瘁，良悉所由，谕朕裁酌，故朕承慈命废之。及废，宫中人无一念之者。则废后所行，久不称众意可知矣。
今后秉心淳朴，顾又乏长才。洎得后才德皆备，足毗内政，谐朕志，且奉事皇太后恪共妇道。皇太后爱其贤，若获环宝，朕怀亦得舒，夙疾良已。故后崩，皇太后哀痛曰：吾子之嘉耦，即吾女也。吾冀以若两人永偕娱我老，兹后长往矣！孰能如后事我耶？孰有能顺朕意者耶？即有语，孰与语耶？孰与筹耶？ 欲慰勉朕，即又曰：吾哀已释矣，帝其毋过伤，然至今泪实未尝少止也。见今后及诸妃嫔哭后之恸，谕曰：若辈勿深哀，曷少自慰？乃一时未有