自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”韩子苍反其意，而作诗送葛亚卿曰：“刘郎底事去匆匆，花有深情只暂红。弱质未应贪结子，细思须恨五更风。”
○《咏叔孙通诗》
宋景文《咏叔孙通诗》云：“马上功成不喜文，叔孙绵是烤纶。诸君可笑贪君赐，便许当时作圣人。”王逢原《咏叔孙通》，亦用此意云：“弟子由来亦未纯，异时得失亦频频。一官所买知多少，便议先生作圣人。”其用意正同。今《荆公集》亦载宋诗，非也。
○鱼遗子鹿引は
唐吴子华诗云：“暖漾鱼遗子，晴游鹿引は。”乃悟山谷诗“河天月晕鱼分子，桐叶风微鹿养茸”所自。
○鲈肥人脍玉甘熟客分金
苏子美诗：“笠泽鲈肥人脍玉，洞庭甘熟客分金。”吕吉甫诗：“鱼出清波庖脍玉，菊含寒露酒浮金。”吕胜于苏，盖“人”、“客”两字虽无亦可。
○姬人荐初酝幼子问残疾
江总《衡州九日》诗：“姬人荐初酝，幼子问残疾。”故杜子美取其意以为《遣闷》云：“老妻忧坐痹，幼女问头风。”
○傀儡
唐梁隆队侥纠先恕肥：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一世中。”《开天传信记》称明皇还蜀，尝以为诵，而非明皇所作也。观山谷诗：“世间尽被鬼神误，看取人间傀儡棚。烦恼自无安脚处，从他鼓笛弄浮生。”盖用乱庖病
○鸟归花影动鱼没浪痕圆
前辈好称僧悟清“鸟归花影动，鱼没浪痕圆。”以为句意皆新。然余读梁沈君攸《临水》诗云，“花落圆纹出，风急细流翻。”乃知“鱼没浪痕圆”所自。
○鹧鸪飞上越王台
唐窦巩有《南游感兴》诗：“伤心欲问当时事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”盖用李太白《览古诗》意也。李云：“越王句践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
○可人惟有秦淮月出没娟娟波浪中
参寥诗：“可人惟有秦淮月，出没娟娟波浪中。”东坡《送蜀僧》诗：“当时半破峨眉月，还在平羌江水中。”二意偶同，而东坡乃用李白诗。
○禅心竟不起
唐僧皎然《答李季兰诗》云：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”乃悟参寥《答杭妓诗》：“禅心已作沾泥絮，肯逐东风上下狂。”
○隔花催唤打鱼人
刘贡父《诗话》，载花蕊夫人宫词云：“厨船进食蔟时新，列坐无非侍从臣。日午殿头宣索脍，隔花催唤打鱼人。”余观王建《宫词》云：“御厨进食索时新，每到花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。”不惟第一句同，而末章词意，皆相缘以起也。
○高怀犹有故人知
陈无已有《山谷草书绝句》：“当年阙里与论诗，岁晚河山断梦思。妙质不为平世用，高怀犹有故人知。”末后两句，乃合荆公《思王逢原》诗：“妙质不为平世得，微言但有故人知。”
○成枭而牟呼五白
杜子美《今夕行》：“凭陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”学者谓杜用刘毅、刘裕东府ヅ蒲事。虽杜用此，然屈原《招魂》已尝云：“成枭而牟呼五白。”
○寒食疾风甚雨
《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”王君玉诗：“疾风甚雨青春老，瘦马疲牛绿野深。”顷又见周知微诗稿云：“疾风甚雨悲游子，峻岭崇山非故乡。”张文潜诗云：“荒山野水非吾土，寒食清明似去年。”
○万年枝
唐上官仪《咏雪诗》：“幸因千里雁，还绕万年枝。”谢玄晖《中书省》诗：“风动万年枝。”晏元献诗：“万年枝上凝烟动，百子池边瑞日长。”卢多逊《新月》诗：“太液池边看月时，好风吹动万年枝。”王维《史馆山池》云：“春池百子内，芳树万年余。”皆用此也。万年枝，江左谓之冬青，惟禁中则否。韩子苍《冬青》诗云：“虽宫见尔近天墀，雨露常私养种时。惆帐一株岚雾里，无人识是万年枝。”百子池，见《西京杂记》：“戚夫人侍高祖，七月七日临百子池。”何晏《景福殿赋》：“缀以万年。”注引晋《宫阙铭》曰：“华林园万年树十四株。”
○问花花不语
东坡《吉祥寺赏花，寄陈述古》诗云：“仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。”《南部新书》记严恽诗：“春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”东坡全用此两句也。恽字子重，能诗，与杜牧善。
○梦中身梦外身
山谷尝自赞其真曰：“似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外耳。”盖亦取诗僧淡白《写真诗》耳。淡白云：“已觉梦中梦，还同身外身。堪叹余兼尔，俱为未了人。”
○两山排闼送青来
荆公诗云：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。