W鱼以食之。久之病愈，遂为渔人之妻，至今尚无恙。（《广记》卷二百二十）
○陈寨
陈寨者，泉州晋江巫也。善禁咒之术，为人治疾多效（《广记》作“愈”）者。澶（《广记》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈至，苏氏子见之，戟手大骂。寨曰：“此疾入心矣。”乃立坛于堂中，戒人无得窃视，至夜乃取苏氏子劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心遂为犬食，寨求之不得，惊惧，乃持刀宛转于地，出门而去。主人弗知，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既寤（《广记》作“悟”），但连呼递铺递铺，家人莫之测。乃其日去家十（《广记》作“数”）里，有驿吏手持官文书死于道傍。初，南中驿路二十里置一递铺，吏持符牒以次传授，欲近前铺，辄连呼以警之。乃寨取驿吏之心而活苏氏，苏遂愈如故。（《广记》卷二百二十）
●卷四
○陶俊
江南吉州刺史张曜卿有吡υ唬ā豆慵恰纷鳌罢摺保┨湛。性谨直。尝从军征江西，为飞石所中，因有腰足之疾，恒扶杖而行。张命守舟于广陵之江口，因至白沙市中（《广记》无“中”字），避雨于酒肆。同立者甚众，有二书生过于前，独顾俊相与言曰：“此人好心，宜为疗其疾。”即呼俊，与药二丸曰：“服此即愈。”乃去，后归舟吞之。良久，觉腹中痛楚甚，顷之痛止，疾亦都（《广记》作“多”）瘥。操篙理缆，尤觉轻捷（《广记》作“健”），白沙去城八十里，一日复还（《广记》复还“作往复”），不以为劳。后访二书生，竟不复见。（《广记》卷二百二十）
○延陵村人妻
延陵灵宝观道人谢及（《广记》作“又”，下同）损，近县村人。有丧妇者，请及损为斋。妇死已半月矣，忽闻摧（《广记》作“推”）棺而呼，众皆惊走，其夫开棺视之，乃起坐。顷之，能言，云：“为舅姑所召去，云‘我此无人，使之执爨。’其居处甚闲洁，但苦无水，一日见沟中水甚清，因取以酿（《广记》作“漉”）馈，姑见之大怒曰：‘我不知尔不洁如是，用尔何为？’”乃（《广记》作“因”）逐之使回，走出门遂苏。今尚无恙。（《广记》卷三百八十六）
○赵某妻
丁亥岁（案：丁亥当唐天成二年），浙西有典客吏赵某，妻死未及旬将葬（三字《广记》作“大殓”二字），忽大叫而活，云：“为一（《广记》无“一”字）吏所录，至鹤林门，内有府署，侍卫严整，官吏谘（《广记》有“事”字）及领囚集（《广记》作“禁”）者甚众。吏持已入（毛本“已入”作“几人”），至庭下，堂上一绿衣、一白衣偶坐，绿衣谓吏曰：‘汝误，非此人也，急遣之。’白衣曰：‘已迫至此，何用遣之？’（《广记》作“禁”）绿衣不从，相质食顷，绿衣怒叱吏遣之。吏持（毛本作“时”）己疾趋，出路经一桥，数十人（“数十人”毛本作“数日”）方修桥，其（《广记》作“无”）板有钉，吏持之走过，钉伤足。因痛失声，遂活。”视足果伤。俄而邻妇遂（《广记》作暴）卒，不复苏矣。（《广记》卷三百八十六）
○建业妇人
近岁建业有妇人，背生一瘤，大如数斗，囊中有物，如茧粟甚众，行即有声。恒乞于市，自言村妇也，尝与娣（毛本作“姊”）姒辈分养蚕，已独频年损耗，因窃（毛本“因窃”作“窃以”）其姒囊茧焚之，顷之背患此疮，渐成此瘤。以衣覆之，即气闭闷，常露之乃可，而重如负囊矣（《广记》卷一百三十三引作《搜神记》。按：今人李剑国考证，此条当为《稽神录》佚文，《广记》误）。
○广陵男子
广陵有男子行乞于市，每见马矢，即取食。自云：“常为人饲马，慵不能夜起，其主恒自检视，见槽中无草，督责之，乃取乌梅饼以饲马，马齿酸楚，不能食，竟致死。”已（毛本作“亡”）后因患病，见马矢辄流涎欲食，食之与乌梅味正同，了无秽气。（《广记》卷一百三十三）
○施汴
庐州营田吏施汴，尝恃势夺民田数十顷，其主遂为其耕夫，不能自理。数年汴卒，其田主家生一牛，腹下有白毛，方数寸，既长稍斑驳，不逾年成施汴字，点画无缺。道士邵修默亲见之。（《广记》卷一百三十四）
○朱庆源
婺源尉朱庆源，罢任方还家，在豫章之丰城，庭中地甚爽垲，忽生莲一枝。其家骇惧，多方以禳之，莲生不已，乃筑堤堰（《广记》作“汲”）水以沼（《广记》作“回”）之，遂成大池，芡荷甚茂。其年庆源（《广记》有“选”字）授南奉令，后三岁入为大理评事。（《广记》卷一百三十八）
○僧十朋
刘建封寇豫章，僧十朋与其徒奔分宁，宿澄心僧院。初夜见窗外有光，视之见团火高广数尺，中有金车子，与火俱行，呕轧有声。十朋始惧，其主人云：“见之数年矣。每夜必出于西