，置若罔闻。女曰：“娶妻得悍妇，亦人生不多有之事。”生曰：“子谁谓？”女曰：“谓君耳。无故与游女接谈，理合得悍妇以折轻薄之罪。”生戏之曰：“得悍妇固不幸，如得美妇如卿者，何幸如之？”女曰：“吾不美，得不得无关系。”生终以无故诱怀春之女为非礼，意欲遄归。女止之曰：“君之美妾，非欲妻妾乎？”生曰：“虽欲之，其如家有悍妇何？”女曰：“庙居其可。”曰：“庙有僧众。”曰：“妾自能不令僧众见。”生知其非人，问之。女曰：“何必问。吾色既似车氏之女，君即以吾为车也可。”遂与女同归山墅。相处既久，亦无他异，惟每夕令生焚香一炷，拈香后，女以雨伞供其上。生问何为，女曰：“日后之备，君不知也。”二月中旬，天气忽寒。生有狐皮外衣，因着之。女曰：“君勿衣此。务折叠密藏，无令妾见，不惟惶恐，心实有不忍睹者。”生不欲拂女意，勉从之。生偶回家省亲，妻恶其多日不归，闭门不纳，生自宿于他室。归以语女，女曰：“八月后，悍意自化。”生亦不解所云。
生有孝行，南匪到时，急欲回家，女慨然曰：“家有父母，不得不去，君固宜归也。”遂撑所供伞示之，曰：“如遇贼，择路旁闲地，撑举此伞，无论人数多寡，令围伞团坐，贼自不能见。伞内所系纸卷若干，如见贼所掳掠之人欲救之，救一人可焚一卷。”乃闭伞授生。生归，遇父母偕乡人奔逃，急以女言语父母，谓乡人曰：“从我来，可避劫。”生如女言安置，戒勿哗。未几，贼至，果如无所见者而过之。被掳子女哭泣可怜，生乃焚纸一卷，而一人自来，遂连焚之，约救百馀人。后见一贼拥一女同乘，视之，车氏也，急焚纸卷，其贼释女自乘去。复见二人追一少妇急行，鞭挞于后，是生悍妻。念夫妇之情，亦焚卷救之。妇至生前倒地不动，遍体青紫无完肤。多时，贼过尽，他人自归，唯车女依生母不去。生送女归，女家悉避难未回，女仍从生去。抵家，日已暮，父母早眠，妻伤重不欲起，惟生与女灯下默坐。生意欲令女同妻眠，己可独卧，以语妻。女闻之曰：“君憎妾也？活命之恩，欲以身报，恐归家后，父母不从妾志。”生未及答，妻力疾起，曰：“女既有心，夫宜从之。吾让卧榻。”携袱竟去。生心喜曰：“吾妻之悍果化耶。”遂与女眠。女问及宝伞之由，生因以详告，谓不知其何仙。女曰：“渠不欲君衣狐衣，渠必狐。”生豁然曰：“卿所臆是也。”车亦甚德狐女。次日，生执伞赴山寺，见女已俟庙外，迎谓曰：“君举家无恙，复得妻如愿，可喜可贺。”生揖谢曰：“皆卿之力也。”女不隐身，僧见而问之，生伪以内子为眷属未被贼伤，特来报答神庥。已，共入生斋。生问：“卿何以貌似车氏？”女曰：“非妾真容。所以化渠容颜者，知君必得之为妻。妾去后，见渠如见妾，省却君无数相思。”僧人见女出，持伞前行。生从之不及，崎岖过华山树，忽不见。生亦自此归家矣。
虚白道人曰：茫茫大劫，唯孝弟忠义之人，每不但能免于难，并可转祸为福。贺生之得狐助、化悍妻、获嘉偶，夫岂偶然也哉？
益智录卷之十
耿 如 梅
武举耿如梅，世居嵩山太室之阳。继母弟如桂，周岁时，继母卒，佣妇代乳。夜恐乳妇不好抚婴，怀之同己眠。盖妻丁氏亦生子，不能兼育也。少长，延师教之，桂亦听从。至十五六岁时，忽废读，日从无知之童游戏。梅善为诱掖奖劝，曲为提撕警觉，桂悉若罔闻。后渐从无赖者局戏，恒数日不归，亦不家食，唯梅寻呼之始来。梅欲为桂谋室，桂苛责，屡方兄命。
一日患头风，医药不效。梅忧之，至废寝食。闻有人善治此疾，相违少远，早起遄臻，遍访无其人。日已夕，见三人在冈上籍地饮。将问之，三人俱起。一人曰：“好哥哥来矣。”梅不知所谓，其人曰：“以德化顽弟，又为跋涉寻医，非笃于友者不能。然近闻令弟手足已凉，固非凡手所能治。”梅闻之泣下，哀求方术。一人向二人曰：“胡兄，此症非章兄之妹不为功。”章不豫，谓：“袁兄是何言？”梅因跪章前不起。袁又谓：“二兄常言曾蒙口惠于耿兄。夫惠出于口，究亦惠也。耿兄有急难之忧，似不宜袖手。”胡谓章曰：“令妹道术已成，盍烦医治？”章曰：“小妹独居炼修，恒不见人，岂肯觌医少年书生？”袁曰：“兄命之，或不敢违。”胡且力劝，章愠曰：“君亦有妹，能陪吾妹同往，则惟命是从。”胡曰：“能。”耿急起谢。共谓梅曰：“明日二妹自去。”梅归，语妻，丁氏以为妄。翌日将午，果有二女降于庭，皆国色。丁请二女入室，闻胡女谓章女曰：“姊道貌若是，何遽为他人作嫁？”章女曰：“长兄跪邀，不得不来。姊胡为乎？”胡女曰：“妹兄言，妹不来，姊亦不来。妹以为，妹来实无谓。妹兄两揖妹，妹不忍故违也。”丁叹美不已，请章医病。章曰：“以红绫蒙病者首。”丁以章言语桂，桂疑之。章请胡陪医。桂觉医以中指按其额角，大气吹天庭，奇香透脑，痛立止。知医系女子，突将红绫扯去，乃天人，不违颜咫尺。二美俱羞甚，瞬息已杳。未几，桂饮食渐减，阅月黑瘦如鬼。梅问之，曰：