坚扃，何以得入？”红曰：“君试以手推门，或自辟。”尹遂往，悉如红言。大怒，急释儒系，鞭小邵数十始出。红曰：“君为公子结深仇矣，务严防之。”一日，尹昼寝，红急摇之醒，曰：“公子有难，可速救之！邵怀宿怨，将寸磔儒体以泄之，渠亦不畏偿命也。”尹闻之，大惧，急起欲往。红曰：“且缓行，其情形已著，陡见君，必立戕儒命，鞭长莫及，无以救公子。”尹曰：“然则奈何？”红乃以指向空书符，令尹大喊一声。尹乃喊曰：“邵氏何得下此毒手！”喊毕，红曰：“可以往矣，但与公子同来，勿责小邵以深仇怨。”尹诺而去。既至，见邵氏眼瞪舌出，垂手操刀，面天而立，若有畏神怒击之势。儒赤捆在地，俨同死尸。尹乃将儒解释，谓小邵曰：“心如豺狼，何足诛也！”遂携儒而出。谓红曰：“此害实难提防，仆欲令儒依卿，未知肯否？”红曰：“固所愿也。但恐才力不逮，未足当此重任。”既而曰：“此事责成于妾妹。”尹曰：“渠不肯辱临，奈何？”红曰：“欲令妹来，亦自易易。以素纸一方，p书瑞白二字，外以墨笔当瑞白字上绘横尾鱼一尾，再于鱼身书一雷字，于脊、腹、尾上各书一雷，念咒语三遍，以火焚之，妹必立至。首上之雷字决不可书，此五雷符咒也。”遂将咒语口授尹。尹曰：“卿失检点，此符能制令妹，必能制卿，卿姊妹性命悉在仆掌握中。”红闻之，勃然变色。尹曰：“卿勿惧，仆与卿姊妹情深如海，何忍相害！若传于小人，卿必有噬脐之悔。”红再四拜谢，曰：“妾姑去，君自作法，见妾妹，勿谓此符系妾传授。”及夕，尹如红言，书绘雷符，以灯火焚之。未几，白至，形色异常，举止无措，惕然曰：“君得妾姊奉事，已慰情怀，何需于妾？”尹曰：“仆之所以冀卿移玉者，全不在此。”遂将儒之遭遇并己奉托之意，切切言之。白曰：“君家遭此不幸，理合闻之即来，必俟致之而始至，不惟君以妾为无义，妾之热肠亦难自白。恨姊并未与妾言及此。”尹闻之，不胜感激。既而，白曰：“君于此事胸有成竹否？”尹曰：“仆欲卿与邵氏各居一室，旦夕保儒。”白曰：“同居难以远害。”尹曰：“与儒同居花园可乎？”白曰：“客舍不便久居，妾有一术，较此为妥。先人在时，住宅原系两院，后乃合而为一。今仍分而为两，妾与儒同居一院，兼承伯氏所遗产业，君往来于其间而总其成，不亦善乎？”尹从之。白为儒延师教读，师训于昼，白教于夜。儒十六岁入泮，嗣为儒娶妻刘氏。刘以白为姑，不知别有母氏也。
小邵之子十二岁以疾卒，邵不复生育，见儒入泮娶妻，极欲子儒，而儒不往朝。乃以己意告尹，且言悔过，尹诺之。以告白，白曰：“可。”遂遣儒往朝之。儒不敢，白曰：“汝往，吾暗随之。”儒见邵，礼拜毕，命儒坐，儒面如土色，齿震震有声。邵乃以掌自击其面，曰：“使儿见吾如是恐惧，益觉往日所为无人心。”言已，泪涔涔下。白曰：“果有悔心。”遂令儒夫妇旦夕两次见邵。邵格外体恤，过于所生。未及十日，儒毫无畏心，遂令儒夫妇与邵同院居。
几半年，一日，白令人请尹与儒夫妇至。尹曰：“往昔仆以家务到此，治理毕，辄催仆行，今忽令人奉请，何前后情意之迥殊也？”白正色曰：“今有要事禀白，岂终夜不寐，冀与君消良夜耶？”尹曰：“卿何严毅如此？”白曰：“不敢施劳。妾为君训子教媳，颇觉有功。今举家融融泄泄，君之所以责成于妾者已终，请从此永别。”儒闻之，泣曰：“儿微母，不及此，恩同昊天，终身难报。母忽欲长往，是不令男报德于万一。”泣涕不已。白曰：“勿尔。试为汝再留月馀。”是夜，尹宿于白室，向晨而醒，白已杳。急起，至花园，红亦不在。案头有笺一幅，读之，乃红告别之诗，其词云：“为报池塘十世恩，相将姊妹结双婚。汉皋解佩情同切，梦里衔环谊倍敦。一向协心扶燕翼，从兹烧尾度龙门。妾名若系郎君念，岁岁桃花放满园。”
虚白道人曰：妇女者，以身事人者也。以身报德，亦云极矣！而红与白不惟此，一炼丹药以救德之沉疴，一效犬马以保德之嗣子，较曲意承欢、志在无违者，不啻天渊矣。报德若红、白者，可矣！
以德报德，即鳞物亦知之，可见德之感人也深。黄琴轩
池鱼衔环，古有其事。得此发挥，尤油然兴人善念，不止红红白白，五彩成章也。 马竹吾
视三峡记高唐女事，尤奇艳。 上元李瑜谨注
贺 举 人
东郡甲某，不必著其姓氏，盖富而吝，常欲作宾而不肯一为东道主者也。乾隆中，以廪生应乡试。三场后，计放榜尚有六七日，同邑诸生欲啖甲酒酌而无其术。一人曰：“渠场中首艺，吾记其前半篇。众位托言有病出之内誊录，写过第十六名举人之文，能忆其前半，其文甚佳，得中洵非侥幸。甲若问其文，即将甲文向甲诵之，甲喜其得中，必肯具小酌。”众以为然，遂陆续而往。先至者将谋定一切之言向甲言之。甲曰：“其文实仆首艺之文。”其人伪喜曰：“若然，君高中第十六名，可喜可贺。”既而，继至六人，其言如出一口，甲