城太守萧琛得之，谓之《瓠史》。
孙樵谓史书曰墨兵。
张说检校并州长史，修国史。敕，赍藁即军中论撰。沈庆之曰：“众人不如下官学耳。”
温舒少贫，牧羊泽中，截蒲写书。孙敬贫居太学，编柳简以为经。
《说苑》云：龟千岁能与人言，似取此意。然此事本出颜真卿所撰《殷践猷墓碑》。云：颜元孙、韦述、贺知章、陆象先与践猷凡五人相聚，故云五总龟。
任来学无常师，河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，慕学者来趋写之。时谓任氏为经苑。
唐人说，李邕前后撰碑八百首。
李德川，举进士不第。唐则天就拜右拾遗，不受。著《补履书》十卷，皆雄轲之旨，时号补履先生。
北齐郎基，性情俭，在官惟颇令人写书。潘子义遗书曰：“在官写书，亦是风流罪过。”
河间献王德，从民得善书，必为好写与之，留其真本，赐金帛以招之。
《柳氏序训》云：“余家升平里，西堂藏书，经史子集皆有三本，一本纸裹签束华丽者，镇库；一本次者，长将行披览；又一本次者，后生子弟为业。
陆龟蒙借人书，篇帙舛坏，必为辑褫刊正。
盘古左目为日，右目为月，开目为昼，闭目为夜。
《唐书》秦景通并弟ィ皆精《汉书》，号大秦君、小秦君。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
唐关图妹，文学书栉，罔不动人。图常谓人曰：“我家有一进士，所恨不栉耳。”
陆澄，南齐人，欲撰宋书不成。读易三年，不解意义，王俭戏云“书厨”。
盂景翼，字辅明，嗜学，行辄载书随。所坐之处，不过容膝，四面卷轴盈满，时人谓之书窟。
书仓已耗，墨守不坚。
贯穿策冢，穷综书肌
支道林言：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”注：“学广则难周而识暗，学寡则易核而智明。”
柳公绰，自举进士至方面，尝钞书不辍，九经三史一钞，南北史再钞。
《盛事》云：“王勃能文，请者遗之，金帛盈积。人谓勃心织而衣，笔耕而食。”
卷三
羊缉之女佩在，母亡不饮食，三日而死，乡里号曰女表。
宋鲍苏之妻不妒，宋公表其闾曰女宗。
秦少游《游仙词》云：“上清欲问因何至，请见先生十赍文。”仙家十赍，犹人间九锡也。陶贞白有《遗芽子陆敬游千赍文》。
沈约《谢俨传》曰：“范晔所撰十志，一皆托俨搜撰。垂毕，遇晔败，悉蜡以覆车。一代以为恨。”
陈寿著《三国志》，凡六十五篇。时夏侯湛著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。
《妆台记序》：“北州才女，u妍面而咒桃花。东国王孙，舐娇痕而求獭髓。”
陶弘景年四五岁，以荻为笔，画灰中学书。
阚S性聪敏，三史群言，经目成诵，人谓之宿读。
王羲之《与谢万书》：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。”
婢号萱枝，妾称桃叶。
高聪有妓十余人。及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。
韩渥集中有《别锦儿》诗。
石崇爱婢翔风，年三十，遂退之，使为房老。
蜀刘琰侍婢，教诵《鲁灵光殿赋》。
崔生谒一品，问其妾，与之手语。
李F公妾名七七，善琴与筝。
元载妓薛琼英，幼以香屑亲饮啖之，长而肌香。故名香儿。
契丹骂汉儿作十里鼻，犹言奴婢也。
李抱玉主课青衣，胄名奏授祭酒。
王褒作买奴券，文云：“王子洲从成都女子杨惠买夫，时髯奴便了决，卖叶五千。奴从百役使，不得有二言。但当饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇溃口，不得倾盂覆斗。事讫欲休，当舂一石。夜半无事，浣衣当白。奴不听教，当笞一百。”读券文遍，奴两手自搏，目泪下落，鼻涕长一尺。如王大夫言，不如早归土陌，蚯蚓钻额。
施肩吾诗：“锄药顾老叟，焚香呼小青。”
柳公权有银杯盂，数为主藏竖海鸥所窃。一日鸥白公，言不测其失之由。公曰：“银碗应解飞。”不复更言。
陈后主未败前，蒋山众鸟，鼓翼而鸣，曰：“奈何帝，奈何帝。”后主梦黄衣围城，乃尽去绕城橘树。
花墅湖在慈溪，唐刺史任同劝民修筑。中有小墅，春花明媚，因以名之。
味江在青城县，昔蜀王征西番驻军，有野人挈壶酒以献，王倾于江中，军士饮之皆醉，因名味江。
四姓，荣阳郑、冈头卢、泽底李、土崔门，皆为鼎甲。太原王，亦四姓之匹，而呼为镂王家，喻银质而金饰也。
桓伊诣王遵，遵谓左右曰：“门何为通桓氏，我闻人姓木