三日连发，人疑其数，谓将无验。未几，太宗、真宗三朝，皆至御书。
山阴天章寺，即王逸少上巳日修禊之兰亭也。山如屏障，水似松江。
《博物志》：麋掘泽草而食，其场成泥，名曰麋暖。民随此暖种稻，其收百倍。
鹿之大者为麈，群鹿随之，皆视麈尾所转。
《山海经》云：“驺虞五采毕具，尾长于身，乘之日行千里。”
陶氏云：“獐鹿非辰属，八卦无主，故道家听许为脯。”
东土呼熊为子路。
《相马经》：“目成人者，行千里。”注：“视童子中，人头足皆见。”
束《发蒙记》曰：“獭以猿为妇。”
史氏曰：“龟生百岁，故君鹊尾之上。”
猪肉，项上一脔，谓之中禁脔。
俗说虾蟆怀土，虽取置远郊，一夕复还其所。
古语云，“蜂窠叠构如台，蚁蛭似楼。”
有冉端者，因营葬掘地，遇蚁城。方丈，城垒皆具，若雕刻，中有街径楼阁。二大蚁居楼阁中，一紫色，足翅皆如金。
郭璞云：“m似鼬而大，腰以后黄，一名黄腰，食猕猴。”
墨子曰：“禽子问曰：‘多言有益乎?’曰：‘虾蟆日夜鸣，口乾而人不听之。’”
一象形，二蛇形，三马形，四鱼形，五虾蟆形。
四分律文中说诸龙，初生时、睡时、嗔时、行欲时，不能变形；余时，皆能变形。
德叉迦龙王，旧云多舌龙，由多言故。此是第六般若波罗密门，善说多法，故云多舌。托此龙位，寄显法故。
兰叶尖长，有花红色白，俗呼为燕尾香，煮水浴疔风。
南海贡千步香，佩之闻千步。今海隅有千步草，是其种也。
《述异记》：媚草，鹤子草也。蔓生，色浅紫，蒂形如飞鹤。春月生双虫，食其叶，越女收养。虫老蜕为蝶，带之，号媚蝶。
太极山有采华草，服之，通万里言。
《述异记》：秦赵间有相思草，节节相续，又名断肠草、孀妇草、寡妇莎。
李德裕《平泉花木记》，有雁翅桧，叶婆娑如雁翅也。又有珠子柏，实如珠子，生叶。
峡州署中，有千叶红梨花，无人赏者。知郡朱郎中，始加栏槛，命坐客赋之。
陆云《笑林》云：“汉人适吴，吴人设笋，问：‘何物?’曰：‘竹也。’归煮其箦，不熟，曰：‘吴人欺我哉！’”
竹得风，其体大屈，谓之竹笑。
李卫公言： “北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。”公书与维网，每日报竹平安。
山谷《谢惠橄榄诗》：“方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。想共余甘有瓜葛，苦中真味挽方回。”注：“戎州蔡次律家，轩外有余甘，余名之曰味谏。”
李真方常第果实名，如贡士者。以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲萄为五。或荐荔枝，曰：“寄举之首。”范晔以诸香品时辈，侯宋虚撰《百官本草》，皆此类也。
戎州所出，肉熟而皮犹绿。
陆龟蒙《橘诗》：“珍重更过三寸子，不堪分付野人边。”王僧辨尝为荆南，得橘一蒂三十子，以献梁武帝。
《花木志》云：“给客橙，出蜀土，似橘而非，若柚而香，冬夏华实相继，或如弹圆，或如拳，通岁食之，名卢橘。”
江革，自武陵王长史除都官尚书。将还，所给一舸，舸艚偏欹，不得安卧。乃于西陵岸取石数片，以实之。其清贫如此。
《笔谈》：制，两省供奉官东西相对立，谓之蛾眉班。
伪蜀欧阳彬守嘉州，曰：“青山绿水为二千石，作诗饮酒为风月主人，岂不佳哉！”
五代汉韦思，守上党，未尝与宾佐宴会。有从事求见，思怒曰：“必是求猎酒也。”命典客饮而遣之。[孔平]
魏相再为河南，陶侃再为荆州，黄霸、寇恂并再为颍州，郭吃傥并州。
《外史杌》：王建借蜀，以上封事李景为眉山主簿。其制略曰：“旌其忠荩之心，委以髯须之职。”注云：《古今注》，羊，一名髯须主簿。
晋王述上疏乞骸骨，曰：“臣曾祖父昶，笺于魏文皇帝云：‘昔与南阳宗世林，共为东宫官属。世林少得好名，州里瞻敬。及其年老，汲汲自励，恐以年废。时人咸共笑之。’若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之事。”
晋刘洎母，答吴国书：“胡桃，本生西羌，外刚朴，内柔甘，质似古贤，欲以奉贡。”
萧宏与吕僧珍，督诸军侵魏，畏懦不敢进。魏人遗以巾帼，北军歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”谓韦睿也。
田单攻狄，三月不克。齐小儿谣曰：“大冠若箕，修剑柱颐。攻狄不下，枯骨成丘。”
薛吉不厉清节，守汾州，有聚纳之响。《北史》多下“响”字，犹言有聚纳声也。
长房升仙，鸡犬皆去，唯鼠恶其不净。