间也。（壬午）
诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”七十二岁方知此味，信乎希贤之不易也。
夜静卧阁上，深悟静虚动直之旨，但动时工夫尤不易。程子云：“五伦多少不尽分处。”至哉言也。
程子云：五伦多少不尽分处。至哉言也！
学至于不尤人，学之至也。吾闻其语矣，未见其人也。
看《仪礼图》，阅旧《目录》，倦寝。程子七十岁化，犬马之年。七十二矣，何如？何如？
夜来枕上静思，一味圣学，帖然。终此余喘而已。（癸未）
观《遗书》数条。西照明窗，玩夫子之言，如饮醇醪，不觉心醉也。
徐步墙内，看秧生塍。静中春意，可乐也。（甲申）
静中观物，理随处可得。
看乙巳、丙午《日录》，感发多矣。（乙酉）
阅近数年《日录》。万事不必计较，徒劳心耳。廓然而大公，物来而顺应。大公，仁也；顺应，义也。
晓窗自诵云：欲成美绩，须究良图。非梦也乎，自然如此耶。诵，岂鬼神有以警我耶。当大书于壁，日求少进。
当事之危疑，见人之措置。邵子之教也。（丙戌。）
遗书云：人当审已如何，不必恤浮。志在浮议，则心不在内，不可应卒遽事。
玩圣贤之言，自然心醉，不知手之舞足蹈也。（丁 ）
晓枕诵《易》。看去年《日录》，惕然兴感！不敢不以圣贤自任。日思奋励，庶不负朋友之谊也。
夜看《语类》，不忍释卷，然虚病不敢久也。
德性学问，不敢少怠，但恨岁月来日无多。
学圣人无他法，求诸已而已。吉凶荣辱，一听于天。
君子顾自处，何如耳。岂以自外至者为荣辱哉！
天道福善。祸淫君子，但当谨守先圣贤名教，居易以俟命而已。
昨夜梦诵云：岂能存养此心之一，岂鬼神教我哉！
午后看《陆宣公集》及《遗书》，一亲圣贤之言，则心便一。但得此身粗安，顷刻不可离也。
倦寝。得句云：逐日从容深燕养，憧憧慎勿役私心。
阅旧稿。偶见先友罗德昌先生手帖：不屑困于官粮事。呜呼噫嘻！若要熟也，须从这里过。
圣贤气象，须臾不敢不勉。
观壁间帖。故友孔谔i衣巡按江西时。与先子书有云：前与与弼契兄接谈时，顷探其中盖有威武贫富之所不能屈移者。今虽蹇滞，异日当为令器，不必虑也。惕然，重书以警惰。孔后任河南参议。戌寅，仆在金台时，闻久亡矣。（戌子）
随处！惟叹圣人难学。
雨后生意可爱。将这身来放在万物中，一例看大小，大快活。
日夜惟知圣人好。但庸资实难企也。
憩亭子看收菜，卧久，见静中意思，此涵养工夫也。
程子云：天地间，可谓孤立！
憩亭，玩语类二三条，不甚痛快！
朱子云：此道日孤。
早夜思：余龄一味学圣人，克其不似圣人者。
夜卧阁中，思朱子云“闲散不是真乐”，因悟程子云：“人于天地间，并无窒碍处，大小咸快活，乃真乐也。”勉旃，勉旃！
张思叔诟骂仆夫。程子曰：何不动心忍性。朱子云：不哭的孩子谁不会抱？又云：处顺不如常处逆，动心忍性始成功。
午憩亭。静中胸次悠然。
午后看《日录》。天晴，仰思物理。
今日观《书》，感慨多矣。但精神短，不敢久。可惜少年日月也！
恰别处一近事，薄哉风俗。嗟乎！自己德不可不厚也。戒之！戒之！
看《晦庵文集》，倦卧。仰思至理有契，不觉抚席。
写《文集》一纸。旷百世而相感者，抑不知何心也。
观《晦庵文集》，亲先生之教。令人超然于世，万虑俱消。窃思当时立于其门者，宜何如哉！
倦卧，仰思古今国、家治乱得失，及人、家盛衰得失，为之凛然！
无时无处不是工夫。
暂游大门之外，桃李烂然。日丽风喧。先王以茂时对育万物。
日亲圣贤嘉谟，何幸如之！但恨读之晚矣！
早憩自得亭。亲笔砚。水气连村，游鱼满沼，畦蔬生意，皆足乐也。
施为欲似千钧驽，磨励当如百炼金。
年老厌烦，非理也。朱子云：“一日未死，一日要是当。”于事厌倦，皆无诚。
虽万变之纷纭，而应之各有定理。
岁月如流，而学德有退无进。有志之士，其兴感乎？无感乎？
玩