邹子先、赵砥之并居吴江之西郊。鼎革时，邑人多谢去诸生冠服。俄学使者来，传相告，言不出且遣戍。赵颇心动，邹正色规之曰："我辈但当论是非，不当计利害。"於是遂止。赵每为人言，"微邹君，几丧吾守。"(邹名甲芳，赵名瀚，均江南吴江人。时论邹之刚决不挠，赵之服义推美，君子两贤之。)
文与也作画，颇得待诏家法，然多率尔之笔。汪苕文规之曰："此事定须霞思云想，刻意经营，奈何秃唐落墨，便布人间？"(文名点，江南吴县人。)
汪舟次兄弟好古力学，名沸大江南北，户外屦恒满。父意歉之，曰："吾不愿尔曹为名士。名如翦彩镂棘，实不存也。尔曹与人交，以其文无宁以其行。郭泰之异茅容，庾衮之敬褚德，岂为名高哉？尔曹其慎之！"(汪名楫，江南江都人。康熙己未开词科，召试中第，授检讨。与修《明史》二十二年，充册封琉球正使，累官至福建布政使。父名汝蕃，字生伯，自言生平无异人，惟不欺二字，反复无愧耳。尝筑友善庵，出米数百石赈饥，身与妻子粗粝自如。乱后家中落，乃整饬余绪，每得金，即赎屯营妇女归其家，又埋h掩骼二十九年，凡椟千余。)
王阮亭性和易宽简，好奖引气类，施愚山尝规之曰："公好奖引人物，自是盛德。然后进之士，学有未成，得公一言便自诩名士，不复虚怀请益，非公误之耶？"(王、施二公爵里见前。施公之语，见王公《香祖笔记》，且云："予思其言，亦极有理。")
杜茶村以书翰规人，好作进一步语。尝答某书云："自古小人之祸，君子激之；君子之名，小人成之。至於成君子之名，即已受小人之祸，天下事因之败坏者不少矣。"(杜名F，湖北黄冈人。明季为诸生，避乱居金陵，刻意为诗，然不欲以诗人自名，贵人求诗者踵至公门，不与通，年七十七而卒。)
姜西溟与翁叔元相善，翁尝谓公曰："吾名不见子集中，是吾恨也。"翁官祭酒，余国柱方排汤潜庵，翁受指使，劾睢州伪学，遂擢少詹，以睢州管詹事府也。公发愤为文以规之曰："古者辅教太子，有太傅少傅之官。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉太子以观太傅之德行而审谕之。今詹事有正贰，即古太傅、少傅之遗也。翁公贰詹事，其正实睢州汤公。公治身当官立朝，斩然有法度，吾知翁君必能审谕汤公之德行以导太子矣。"翁见之，怃然曰："某知罪矣。然愿子勿出也。"越日而公刊布之，遍传辇下，翁恨之刺骨。(姜公、汤公爵里见前，翁江苏常熟人。)
叶星期筑室横山下，其论文以议论不蹈袭前人，卓然自吾立方为立言。汪苕文居尧峰，说经，与公持论凿枘，门下士亦互相诋。汪没，公曰："吾向不满汪氏文，亦谓其名太高，意气太盛，故麻列其失以规之，非谓其谬戾於圣人也。且汪没，谁讥弹吾文者？"乃取向所摘汪文短处番燔之。(叶名燮，江南吴江人，康熙九年进士，出知宝应县，以伉直不容于上官，不二年落职。归而筑室横山，所作诗文，意必钩玄，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，於同时诸家外能拔戟自成一队。)
施愚山尝规其所亲曰："我辈既知学道，自不至大戾名教，但终日不见己过，便绝圣贤之路；终日喜言人过，便伤天地之和。"(右数语见施公所著《学余集》。)
曹厚庵谒馆师胡此庵，讲明善之旨。公曰："何其言之似王阳明也。"因与往复讨论。此庵规之曰："子所言皆先儒之言，非心悟独得者，於子何益？"公乃辞归，益究心深思，不得辄泣下。阅一年，豁然大悟。趋质此庵，此庵望见之，大喜曰："子今大有得矣。"(曹名本荣，湖北黄冈人。幼读阳明书，好之，探索至废寝食。常屏迹山中，夜半月出，坐达旦，怡然有得。顺治六年成进士，选庶吉士，出胡此庵门下。)
张敬庵按察江苏时，始至未受篆，即过方望溪。辞不获，张入曰："吾迫欲一见论学耳。"方规之曰："某未知学，但闻守官之大戒二：其一义利也。公既然不滓矣，进乎此则利害，非知命而不惑者不能无摇。"张甚韪之。(张、方二公爵里见前。)
陈榕门视官事如家事，以民心为己心。所著有《养正遗规》、《教女遗规》，以训於家；有《训俗遗规》、《从政遗规》、《学仕遗规》、《在官法戒录》，以施於民。(陈公爵里见前。尝曰："生平无他嗜好，每处一地临一事，即就其地其事悉心讲求，以求有益，不自觉其劳也。")
朱石君为侍讲学士，仁宗时在藩邸，公奉命侍仁宗读，未几又有督学福建之命，临行上五箴："一曰养心，二曰敬身，三曰勤业，四曰虚己，五曰致诚。"仁宗力行之。及亲政，亦常置座右。(朱公爵里见前。公以乾隆三十九年授侍讲学士，四十一年命上书房行走。初置文渊阁官，特命公直阁事，主福建己亥乡试。四十五年，督福建学政。)
阿云岩年少时，饮於总督鄂某园中。园有古松一株，构亭其下，颜曰"倚松"。鄂固倚某权