」鼠日：「汝岂真为我寿，诱我出，欲咬嚼我耳！」』安笑而出。
叶副使继山少有老鼠之号，其嗣君入泮，先大父以礼币贺之，见继山连揖，曰：『龙生龙，凤生凤。』继山大笑，以拳筑大父背。
王文成封新建伯，着冕服入朝，有帛蔽耳。某公戏曰：『先生耳冷！』文成笑曰：『我不耳冷，先生眼热。』
庐江尹李公有门子甚荷宠，一日，诸寮毕集，共谀之，或云『龙阳』，或云『六郎』，霍山尹罗公独曰：『此王戎后身也！』李惊问故，罗曰：『因前生钻李，今来还债耳。』
上虞徐鸿儒以壬子中顺天乡试，而乙卯浙江有屠鸿儒者亦举贤书，陶庵戏之曰：『壬子有个徐，乙卯有个屠，虽然谈笑有，却是往来无。』
陆楚生从堂侄大成发解南京，楚生见人必呼『大成舍侄』，人多厌之。时m州在座曰：『当不得他还一句「远房阿叔」也。』众为捧腹。
王伯固令太和，一士子昂然进曰：『一等生员告状！』伯固敛容，徐答曰：『三甲进士不准。』
罗汝敬、马铎同在馆阁，冬月，罗不戴暖耳，马不穿毡袜，时人戏曰：『骡耳马足。』
田登作郡，怒人触其讳，犯者必笞，举州皆讳『灯』为『火』。值上元放灯，吏揭榜于市曰：『本州岛依例放火三日。』陶庵曰：『只许州官放火，不许小百姓点灯。』
越中缙绅有五女，次第遣嫁，心甚厌之，乃作诗曰：『三女之门盗不过，我今五女更如何？可怜一对愚夫妇，专替人家办老婆。』
绍兴岑太守喜作谐语。家湾州守太初公求释一枷犯，岑执不许，曰：『承教只枷一日。』太初曰：『何在一日？』岑曰：『虽加一日，愈于已。』太初曰：『既庶矣，又何加焉？』遂一笑而罢。
吴中一先辈纳二宠，托祝枝山命名，祝以忠奴、孝奴名之。先辈曰：『用忠孝太板。』枝山笑曰：『孝当竭力，忠则尽命。』先辈大笑。
杨医官传食绢方为神仙上药；又一方，有寒疾，盖稻荐即愈，或嘲之曰：『君吃衣着饭，大是奇方。』
白子熙以布衣讲学，赴席见盛馔，谓世风不古，必痛哭流涕。席散，袖果饵归饷孙子。有柿着水，以口吮之尽以入，袖所仗惟肉。大父戏之曰：『是［柿］可忍［吮］也，孰［肉］不可忍［吮］也。』闻者喷饭。
陆柱史二公郎，其诨名，长曰『本地叫化』，次曰『来路叫化』。大父斫园成，二公郎来游。大父命友人曾石卿导之。及去，大父问曰：『陆公子何说？』石卿答曰：『大公子曰：「好好！」二公子日：「好好好！」』
陆二公子造园亭于东郭门外，属仲叔葆生取一园名，仲叔谑之曰：『园近东郭而邻地多墓，当名以「东郭间」。』闻者绝倒。
钱岳阳初升太平太守，而浙中讹传有倭寇，宁绍芍。王季重晤岳阳，笑曰：『政是宁为太平犬，莫作乱离人。』一座大笑。
祁世培塾师曰大先生，云南归，携一竹汗络，初坏几节，即寻本地细竹补之。后经四十余年，所补殆遍，而云南竹无一存者矣。故凡事失其本来者，辄呼之曰『大先生汗络』。
越中医士以乘轿为尊重。有一名医独喜步行，客问曰：『先生负此重名，何不抬轿？』名医笑曰：『我是刑部郎中。』
山阴令马公如蛟，和州人，试童子以一鼓、二鼓、三鼓收卷，三案复试。会稽令陈公国器，福建人，招童生以大圈书名。越人对之曰：『马山阴，三通花鼓，和州叫化；陈会稽，一团煎饼，福建倾销。』
明时有一缙绅自刻其文集，语极肤浅。问于作者，曰：『吾文何如古人？』或对曰：『一代之兴有一代之文，故汉曰汉文，唐曰唐文，公之文，可谓「明文」也。』其人不悟。
杨升庵云：『滇中有一先辈，谕诸生读书为文之法甚悉，语毕问诸生曰：「吾言是否？」一人应日：「公，天人也，所言皆是天话。」』
焦芳初还朝，失记朝仪，问李西涯，西涯曰：『以鸣鞭为度：一鞭走两步，再鞭又走两步，三鞭上御道。』芳诺之，旋悟曰：『公乃戏我。』
王元美宴客，王偶泄气，客皆笑之。王拈一令曰：『要四书中一「譬」字。』王先道『能近取譬』，众皆举『譬如北辰』、『譬如为山』等语。王笑曰：『我「譬」在下，公等「譬」乃在上。』各罚巨觥。
叶仲子论荆公《字说》之妙，因及『疾病』二字，从丙、从矢，盖言丙燥、矢急，疾病之所自起也。一友以『痔』字难之。沈伯玉笑曰：『因此地时有僧人出入，故从寺也。』众方哄堂，一少年不解，问叶，叶曰：『异日汝当自解。』众复哄堂。
焦芳面黑而长如驴，尝谓西涯曰：『公善姑布，烦一相我。』西涯左右视曰：『左半面像马尚书，右半面像卢侍郎，公位必至此。』马与卢，合乃『驴』也，芳悟始笑。
金陵吴扩有诗名，曾有《元日怀严分宜相公》诗。一友见之戏曰：『开岁第一日，怀当朝第一人，如此便做到腊月晦日，亦怀不着我辈也。』吴笑而甚惭。
二酉叔至陆二公子园亭，见吊人庑下扑之，问公子，公子曰：『雨大，偷掘我塘，池鱼尽走，故扑之。』二酉叔笑