如堵，日数百券，豪门争延致之，日掷与金钗等，年余，所积累万。一日有角道人，身长九尺，抚郭背曰："千万人观此鬼傀儡！"郭悟，挽之僻处，拜求济度，道人令祝之东岳庙。郭诣庙拜，至二更，见急走枷锁女至东岳后宫，忽仆地，则一死尸，乃知鬼投女尸也，遂倾资修庙以赎女罪，厚礼焚殡之，夜梦女感谢，泣别而去。
吉水七里市有王羊者，以屠宰为活。端平年间，有相识尝早出行，未至王居二三里，稍荒凉，相传有祟，其人心偶疑畏，忽有人呼之同行，曰："吾倦，与尔更迭拖附如何？"其人曰："善，我先拖尔至某处，尔又拖我至某处。"及至某处，天微白，彷转见其手上有毛，摩之，果毛也。其人求下不许，遂拖之不置。将近王居，谨执其手，置于地，乃一羊也。其人解绦繁之，执至王居，叩门语王曰："吾负官钱，仅有一羊，欲卖四千如何？"王提羊估度曰："止直三千。"其人曰："但吾欲急用，幸以现钱酬我！"王提三千授之，其人并留绦繁羊，语王曰："羊稍踯躅，谨固勿失。"遂携钱之邑。及归过王，惟绦存焉，人遂名为王羊云。
宋咸淳间，蜀人彭澹轩罢江东y，游武夷山。尝独行林薮，入草庵中，见二士夫峨冠博带对食，招彭横坐。俎中豕首一、羊肺一、鸡一，右坐者曰："酹酒于地，谓之祭，今人谓之奠，乃置于其所，非酹之也。祭飨自别，天神方谓之飨，取其气达于上，祭乃缩酒于地耳！"左坐者曰："食居人之左，羔居人之右，取其便于饮食而已。"右坐者曰："古人一饮食皆取阴阳之义，食以六谷，地产，所以作阳德，故居左。羹以六牲为主，天产也，所以作阴德，故居右。"食讫撤俎，遂问右坐者姓字，对曰姓魏，问其字，则曰山林野叟，无字可称。复问左坐者姓字，稽首不言。与右坐者谈论古今及先天图易、传、性理之学，皆玄妙深奥不能晓。彭见日将暮，辞出，二人送至门，彭别去。又闻右坐者曰："汉制尽坏于武帝，唐制尽坏于明皇。"彭明日携仆挈}再至，无径可达。下山至富家，因言所以，富家曰："异哉，昨日至朱公祠致祭，正所食之肴。"彭方悟左坐者为文公，右坐者魏鹤山，盖所言皆鹤山雅言中所载云。
建康杨二郎，兴贩南海，往来十余年，累赀千万。淳熙中，遇盗于波中，一行尽被害，杨先坠水得免。逢一木，抱之沉浮，经两日，漂至一岛，舍而登岸，信步入一洞，其中男女聚观之，多裸形，而声音可辩。一妇人称为鬼母，侍卫颇众，惊曰："此间似有生人气！"遣小鸦鬟出探，见杨二郎，走报鬼母，令引当前，问之曰："汝愿住此否？"杨自念无计可脱，姑委命逃生，应曰："愿住！"母分付鸦鬟为置一室，使为夫妇。约二年久，饮食起居，与世间同。尝有走卒书至，曰真仙邀鬼母，请赴琼室。自此旬日或一月必往，其众皆从，二郎独处洞中。他日因乞侍行，母曰："汝是凡人，如何去得？"累累致恳，忽许之，飘然履虚如蹑云，到一馆宇，优乐盘肴，极为丰盛。至者占位而坐，鬼母道小杨伏桌帏下，戒以屏息勿动。宴罢，见焚纸钱，次闻哭声，审听之，盖其妻子与姻戚也。杨从桌下出唤家人，皆以为鬼，交口骂之，惟妻泣曰："汝投于海，杳无音耗，当时发丧持服，招魂卜葬，今夕除灵，故建水陆道场资荐，何得在此？莫是别有强魂附托耶？"杨曰："我真是人！"因言其故，家人方信为然。鬼母在外招唤不去，继以怒骂，但不能相近，少顷即去。杨氏呼医用药调补，几岁，颜状始复如常，至绍兴中犹存。
建康黄袭甫与抚州金溪曾鸿子联姻，黄性好静，每过曾，必假寓，其居旁僧舍，僧每扫官房待之。咸淳间，遭母丧，往曾谢其来，复至僧舍，僧处之别室，黄谓僧薄己，稍不乐。是夕月明，因出阶除纳凉，遥见官房灯烛荧煌，燕语喧哗，忽一士夫出揖曰："子非黄袭甫乎？敢邀一茶。"黄曰："忘君为谁？"曰："张维几也，薄宦江湖，挈官到此。"因邀入同饮，见其妻与女焉。维几曰："吾有弱息，未协凤占，敢以奉枕席。"黄曰："吾在制中，安敢议此！"维几曰："礼法之士，如虱之处裤裆，袭甫达者，何见之泥？"因延入室，强合卺焉，行夫妇礼。黄思衰之中，今若此，名教罪人也，因惘然。忽闻鸣锣声，遂大悟为祟所惑，起，帐中女牵制之，不可，遂出大呼其仆，维几亦出而呼曰："袭甫何故以鬼见待？"欲挽而留之。僧起，明火送至曾，黄犹见维几者与其妻女逐来。黄曰："适鸣锣者谁也？"众曰："鸡鸣也。"黄愈悟。至明，曾送之归，维几妻女相逐，黄行亦行，黄止亦止，他人不见也，惟黄见之，到家大病。秘监张渊微，与黄厚，来视其病，未至二里间，黄曰："张秘监来也。"已而果至，问之，乃张维几告之也，病数月乃愈。初黄在饮时，其仆怪其久不至，起视官房，有告之曰："尔官人在此饮酒来也。"其仆回，先寝。后询问僧，云近有客官张姓名维几，挈家寓寺，因疫病，妻女俱死于官房故也。
异闻总录卷之二
葛文康为大司成日，有厩卒病癞，满面疮秽可憎，以无他使令，未暇易。尝驭马至宝宫，止于门外，葛公入宫烧香，出见其面，乃莹净无瘢，惊问之