。又以樊妃琪木盘鸾碧镜台献之，亦无验。乃于箧笥中检得徐熙墨杏花，用笔员润，有篆籀法，并近代杨补之墨梅一幅补之，作梅自负清瘦，有持入德寿宫者，内中颇不便于逸兴。谓曰村梅补之，因自题曰奉敕村梅二画。景新朝夕所玩，不得已持出献之，既献风息曰曛，天水相照，如两镜对展。景新亦不复前去，怏怏而归，长吁大叹曰：“好古玩奇，予之所以为癖也。不意江神水鬼反亦甚耶？”自是景新不敢嗜异物矣。景新之得竹杖与镜台也，过于苛刻。杖乃本州富民裘氏所藏，父子相传数世，景新使囚犯诬，以赃私倾覆一家。镜台本春秋时楚夫人樊妃妆台物，形制古怪，州人陆殷得之海贾，景新诬其发冢而取（樊妃冢在州城西），以法夺之，流配远方。江中之应殆不偶然也。
成都路总管张廷瑞，有一歌姬，词色俱美，年十九而卒。张甚哀之，葬于城北石斛山下。至正间，以省试事，士人并集。时值暮春，天气和风送暖，丽色牵人，汶川秀才穆敬之厌于嚣纷，将为浴沂之游。从散花楼下出北门，登诸葛武侯读书台，又北走十余里，徘徊久之，见相近烟翠中一座山，秀才复行数里，乃是石斛山也。山下重楼大厦，似一富人之室，门掩一扉，一女子傍扉而立，且吟曰：“十曰春阴一曰晴，春来犹觉晓寒轻（来作深）。萧条病骨残花瘦，次第闲愁蔓草生。映户新波平野沼，倚楼山色绕墙阴。东风早晚持樽酒，去听横塘杨柳莺。”又吟一绝曰：“倚门悬望续弦胶，彩庭棋子懒将敲。春愁何自莺频唤（自一作处）？海棠亭畔杏花梢。”秀才听之心揣其风情雅致，非娼家之女，必孀居之妇，故有“续弦胶”之句。于是从往窥焉。其女欣然有就生之意，生亦以言挑之，两情遂合。生诘其姓氏族里，女曰：“妾张幕府之爱女也。小字多娇，幕府去官时，以道路沮塞，留妾嫁于此山之富人。不幸富人半世而徂，家计伶仃，使妾无持门之托。际此风景，少年中能禁落花流水之念乎？是以倚门而望，寄之吟诗也。郎官至此，得非天赐乎？遂握生手与之同行，延入后堂，但见馐馔绝精，弦歌簇拥，女浓妆以酒劝生曰：“今夕愿与君结百年之好。”生避席曰：“敬之知书之士，夫人孀居之妇，无媒妁而私会，其如国法，何况糟糠在室，父母未命，总曲成之，乌得以此身久事夫人乎？”女曰：“荒山中岂问媒妁，有亲与妻待成之复有处也。”生辞不得已，相与成礼，引生周历屋宇，指其彩庭曰：“此月心绿紫蕊绳所结也。”指其石围处曰：“此藏形窝也。”指其寝曰：“此息蠢之室也。”指其寝前案曰：“此逍遥几也。”指其库曰：“此白杵藏也。”指其隙地曰：“此无为园也。”复置酒与生尽欢，凡再宿，生别去，以古桐琴遗之，约数曰再会，女以手中所执桐花风扇赠生，又口占一绝赠送之。云：“临行折柳送吾郎，北往南飞两可伤。眉叶腰条君取去，情重丘山切莫忘。”生遂南归。及他曰再往，无复所见，唯草间一冢而已。兵荒间形骸暴露，所谓庭者兔丝与藤所结也，窝则礅也，寝则棺也，几则棺前石案也，曰消遥者消魂之意。生触目感伤，乃悟是鬼，涕然而别。
鲁子京《游中南山记》（凡一段）。
陕西鲁子京，勇力过人，性不喜营产业，曰以樵猎为生。有搏虎法，见虎则先伏于地，俟其来即以药刀刺其喉，虎应手而毙。药刀九曲五尖，取欢举山（山在商州），劫律草捣汁淬其锋，虎当之则虎毛腐裂，五喉九结（虎有五喉，食喉、水喉、风喉、骨喉、横喉），无不破伤。虎亦畏之，屏迹远处，武功赖以安静。一曰游中南山（或曰终南），山险不可入，傍有支山曰地脉，颇有行径。遂缘径披榛而进，进数里，岩石峥嵘，松林蓊郁。又行数十步南转，由土岭上，自岭至大谷。又数里，谷中有太乙元君湫，池水甚清，鱼殊不可识，一云是太乙君所畜者，或赤鳞，或金尾，或繁髯，或露角；又有一种毳，毛遍身，首尾栾聚，望之如雪团也，因呼之为毳白。谷左右三十里名福地，峰嶂环拱，峻削壁立，惟少阳峰平坦可登。登之以望中南，见中南迥出云表，山皆俯仰攒集，翠碧交辉，恍若仙宇神境也。水帘峰下有飞流涧，涧之上天成一桥，桥处山泉乱落如雪，有数骑行过，遥闻人语云：“是此悬螭，喷珠排空。”走玉仇灵屿，若见必将歌，泻霄步玄，冲敌之矣。须臾，一簇人拥盖至，盖制垂苏九旒，京疑是神仙，乃隐密林中窥之。见二人各执一器，似斧形，而三口短柄，以辟重岩，忽开明洞达，别一天地。内有琼宫珠殿，回廊曲槛，延蔓数百里，浮青之垣、抱一之坊、倚碧之宇、涵元之阁、东文之楼、绮星之室、浩怡之囿、云子之田具在焉。人称此器为逼梁钢，而谓此洞为漾辛州也。少顷，一卫士跨白驴而入，背负一金字牌云：“洪涓使者督南天祁光会。”随后数十人，扬旗而至，亦人洞去，旗皆七彩贯琪，凡大者一十三，小者不可胜计。只见大书“丹”，标榜不一。或云赤城同刷，或云小有署郎，或云天市司龠，或云榴花宫直，或云玉楼学士，或云雁都分御，或云生洲宝帐掌籍，或云太岳府西清文正，或云侍宸，或云木史，或云陆兵大统制，或云八洲都首领，或云东井纠知，余不能悉见。有三人开一处殿宇，殿名紫极，一