日陈别去以事留城中忽见翁仓皇而行陈追诘十五年不出何为到此曰吾有急事乃大儿于关外鬻果失税送郡当杖遂与小儿诣郡愿代大儿又以罪在己忽小儿来翁耳旁若有所请郡守疑问对曰我父元系带职正郎宣和间累典州郡诰燃埋于山下守遣吏随儿发取得之延翁上座谢而释其子次日枉驾访之室已虚矣
敬虚子曰小隐之为德名迹秘者上也名秘而迹弗秘者次也迹不秘而人莫能浼之又其次也乃若名迹暴着走弓旌以聘者斯下矣亦以隐称其实有疵不见夫投骨者乎蚁必聚而吮之骨何心于蚁而蚁必吮之者腥膻之气招之也名迹暴着是腥膻之招身既隐矣焉用此乎明僧绍在当时乃为宋齐所贤累征特赐迤逦而来谓我无以招之彼何缘而至也自世俗而观诚为荣遇自隐德而言不亦有疵乎于此所以有取于南安翁也正以其名秘而迹弗秘过此以往则名迹俱秘矣呜呼穷山僻谷安知无有若而人者殆何日脱屣而往从耶
陆夸
陆夸赵郡高邑人少有大度不拘小节耽好书传未曾以世务经心好饮酒浩然物表高尚不仕寄情邱壑少与崔浩莫逆之交浩为司徒奏征为中郎辞疾不赴或谓夸吾闻有大才者必居贵仕子何独在桑榆乎遂着知命论以释之
敬虚子曰予尝考论古今隐逸传至北史见陆夸着知命论于是喟然叹曰呜呼命也者禀于有生之初者也死生寿夭贫贱富贵以至存亡得丧荣辱显晦盖皆一定人不可得而易亦非人之可能而易也知命则不怨天尤人而修身以待之由是于一切傥然之遇来莫之迎去莫之将且复安于命而无所用易矣是故知命者大快活法也安命者大休歇事也小隐者未达乎此而欲与天为徒得乎
韦
韦樽志丛抖帕耆酥旧幸南绣Ｓ谌倮所居之宅枕带流泉槎月D琴书萧然自逸至有慕其闲素者载酒从之亦为尽欢接对忘倦明帝为诗贻之号曰逍遥公
唐方干字雄飞桐庐人性不羁一举进士不第遂隐居于严陵钓台东之白云原又别业在越之镜湖上尝吟咏以自喻云世人如不容吾自纵天慵落叶凭风扫香p倩水舂花朝连郭雾雪夜隔湖钟身外能无事头宜白此o
赵宋魏野字仲先陕州人性嗜吟咏不求闻达居州之东郊手植竹树清泉环绕旁对云山景趣幽绝凿土袤丈曰乐天洞前为草堂弹琴其中笑歌终日出则跨白驴以游
元王冕诸暨人幼依僧寺读书及长屡应进士举不中弃去携妻孥隐于九里山种豆三亩粟倍之树梅花李桃杏居其半芋一区薤韭各百本引水为池种鱼千余头结茅庐三间自题为梅花屋人至不为宾主礼清谈竟日不倦食至则食都不必辞谢
明谢承佑海阳人少游京师见势利@赫怏怏不乐归过宝云山中见野凫饮啄沙岸悠然自得语其友曰人生斯世如轻尘依弱草而乃以儒冠拘系良可耻也于是结斋郡南有长溪旷野可以游适买驴一头舟一只兴至幅巾野服任意所之既倦而休休而复作谓唐虞事业尽在是矣
敬虚子曰世有谈清福者然而知清福者孰人哉至于享清福者又孰人哉近时有胡九韶者寒士也每日晡焚香九顿首谢天赐一日清福妻曰三餐菜粥何名清福曰吾幸生太平之世无兵祸又幸一家骨肉无饥寒又幸榻无病人狱无囚人非清福而何若胡九韶者可谓知福之人也而韦槎方干而魏野而王冕而谢承佑庸非享福之人欤虽然内典犹言一物无所累心之谓福夫一物无所累心视此不更别有一般清味呜呼小隐者又曷可不咀此等味耶又曷可不臻此等福耶
王绩
王绩字无功绛州人性简放不喜拜揖乡族庆吊婚冠不与也隋大业中举孝廉为六合丞嗜酒不任事罢归游北山东皋著书号东皋子贞观中困于贫复调选时大乐署史焦革家善酿因求为丞数月革死妻袁氏送酒不绝岁余袁又死叹曰天乃不令吾饱美酒耶弃官还乡里有渚田数顷奴婢种黍春秋酿酒养凫雁莳药草自供以周易老子庄子置床头他书罕读也
唐白居易醉吟先生传醉吟先生者忘其姓氏乡里官爵忽忽不知其为谁也所居有池五六亩竹数千竿乔木数十株台榭舟船具体而微先生安焉性嗜酒耽琴淫诗往往乘兴肩舆适野寻水望山率情便去抱琴引酌兴尽而返因自吟咏怀诗云抱琴荣启乐纵酒刘伶达放眼瞰青山任头生白发不知天地内更有几时活从此到终身尽为闲日月吟罢自哂揭瓮发醅快饮数杯兀然而醉古所谓得全于酒者故自号为醉吟先生云
敬虚子曰人之性情以自适而和自适而和则天真将不远而至然自适本于内无待于外待外而适则非适矣是其故何也凡有待则物为主物为主则有时而莫供怍意因弗遂而动燥心由有滞而生衔乎逆之恤而奚有于适之和是以古之善自适者一物无所待于外正欲养乃天真耳王无功白乐天世称自适之贤奈何必有待于酒也而后适是酒适也自适也夫酒适与自适必有辨人之言曰醉中虽可乐犹是生灭境用是观之以酒适者仍是幻作更在自适之外而岂所谓天真之适耶
张志和
张志和字子同婺州金华人年十六擢明经以策干肃宗时见赏重待诏翰林以亲丧不复仕居江湖自称烟波钓徒着元真子亦以自号帝尝赐奴婢各一人志和乃配为夫妇名之曰渔童樵青或问其故答曰渔童使捧钓收纶芦中鼓绁樵青使苏兰薪桂竹里煎茶以此放浪终于江湖间宪宗画像访之卒不能致
敬虚子曰天地间大有清事唯至人得而领之是故物之疵无以钙浯科俗之驳无以淀其皓质萧然超于物象之上洒然游于诸尘之外是至人之风天下以清