相。”中[B216]，乃仲虺也。阁门舍人读麻，既读破句，又不识“[B216]”字。当日，察院入文字罢，读麻舍人得旨：今后宣麻人与学士同锁宿，点句与之，以便宣读。
吕惠卿遭责，谢表云：“虫臂鼠肝，悉冥心于造化。”东坡谓：“福建子亦会做文字。”虫臂鼠肝，盖讥二苏。见东坡《论列子由行词》。
遂宁糖冰，正字刘望之赋以为伞，子山异僧所授其法：榨蔗成浆，贮以瓮缶，列间屋中，阅冬而后，发之成矣。其略曰：“逮白露之既凝，室人告余其亦霜。猎珊瑚于海底，缀珠杂诳蒹颍吸三危之秋气，陋万蕊之蜂房，碎玲珑于齿牙，韵亢爽于壶觞。”米帖云：治咽喉诸疾，广南盛有，不知始于何时。
李泰发题嵊县黄山庵，云：“十载清游得重寻，风门小立契初心。上盘直与云天近，下瞰不知岩壑深。怕痘苹ㄆ匠牡兀著霜红叶巧依林。他年愿结香灯社，竹杖芒鞋数共临。”先皇考题云：“辽东鹤去几千年，堂上留题有谪仙。十月山行风露冷，黄花红叶两依然。”右二诗得于剡川相士，黄山庵即其家坟。先皇考为尉时曾游。
余主诸暨簿大雄寺行香，见一小石刻中诗，云：“琉璃叶下翦梧桐，绿子青枝埽地空。俗眼如何有青白，好风安得问雌雄。物随尘境工荣悴，人触心兵战异同。只可轻帆理归兴，暮云萧散大江东。”下题奕载，不知何人。时极暑，昼夜鼓风橐，老仆少获更番不辍。余诵好风，安得问雌雄。而不记第三联，因阅旧箧得之，录以备忘。
●卷四
《周礼》：“鸡入主旦呼。”汉宫中不畜鸡，卫士专传鸡鸣。应劭曰：“楚歌，今鸡鸣歌也。”东坡云：“今土人谓之山歌。”
家语以黍雪桃。先公云：“中都贵人家，多以蒸饼并米糕、雪桃。”予乃知“以黍雪桃”之义，盖桃经水即酸，故用此。
《晋志》云：“地不足东南，天不足西北。八吨外，名为八极。八极之广，东西二亿三万一千三百里，南北二亿三万一千三百里。自地至天半八极之数，至下亦如之。”昔黄帝令竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。不知如何稽考，莫是用经界局步弓打量。
《古今注》：“匏，瓠也。”《诗》曰：“酌之用匏。”《周礼》：“陶匏祀天。”又云：“朝践用两壶尊。”故周有瓠壶，形长一尺二寸六分，径一寸，两鼻有提梁，取便于用。余尝见一瓠壶，形制甚古，岂果周器也。东坡曰：“举匏尊以相属。”
《古今注》云：“太公以玄钺斩妲已。”故妇人以为戒。曹操纳袁熙妻为文帝妇，孔融与操书，曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”操以融学士，谓书传所纪。后见，问之，对曰：“以今度之，想当然耳。”融虽戏操，不为无据。
师之于门人则名之，于朋友则字之，称于师，虽朋友亦名之。子曰：“吾与回言。”又曰：“参乎，吾道一以贯之。”又曰：“若由也，不得其死然。”是师之名门人也。夫子于郑兄事，子产于齐兄事。晏婴曰：“子谓子产。”又曰：“晏平仲善与人交。”子夏曰：“言游过矣。”子张曰：“子夏云何。”曾子曰：“堂堂乎，张也。”是朋友字而不名也。子贡曰：“赐也，何敢望回。”又曰：“师与商也，孰贤？”子游曰：“有澹台灭明者。”是称于师，虽朋友亦名之也。《论语》书法之严，即春秋书法也。
孔子谓晏子“能折冲尊俎，”即孙子所谓“上兵伐谋，其次交兵，其下攻城。”世言善用兵者，暗合孙吴，亦暗合孔子之言。可见凡事不离乎道也。却阄诗书之帅，岂嗜杀者耶？文中子曰：“折冲尊俎，不必临边。”亦孔子意也。
卫世子蒯泊郏辄而立，子路死之。孔子哭进使者而问故，使者曰：“醢之矣，遂命覆醢。”乃知汉高祖诛彭越，醢其肉以赐诸侯，乃自春秋时已然。
滕公佳城碑云：“三千年见白日。”逆数上三千年，乃是少昊时节。那时淳古，不封不树，安得已如此？可疑。
管子弟子职曰：“凡置饮食，鸟兽鱼鳖必先菜羹。”注云：先菜后肉，食之次也。弟子之奉师，以菜为头味。此《论语》所以疏食与菜羹瓜并言。
城门失火，殃及池鱼。古语有之，一见《风俗通》，一见《百家书》，曰：“宋城门失火，汲取池中水以沃之，鱼悉露见，因就取之。”及《广韵》注云：“司门者姓池名仲鱼，因救城门火，焦烂而卒。”二说未知孰是。东魏杜弼移檄梁朝讨纳侯景，曰：“景必据淮南称帝，但恐城门失火，灾及池鱼。”嘉熙庚子，城中大火，余呼百余人救护，靖越门一带，拽拔三处屋，支犒六百千及布施三寺，池鱼之灾甚矣。
《家语后序》：孔子九代孙名最，字子产，从汉高祖，以左司马将军佐韩信破楚于垓下，以功封蓼侯，年五十三而卒，谥夷侯。孔子军旅之事未之学也。九世孙最乃以武功显。
汪端明应辰请闻人：“阜民食牛百叶。”闻人曰：“是何不典之物。”汪曰：“《周礼》注：脾析即牛百叶。”
秦诅楚，文一告巫咸大神，今在凤翔府，学一告亚驼神，在洛阳刘忱