进士。当为诸生时，人或以谗言污蔑其妻，盛不察真赝，辄持剑杀之，自鸣于官。官曰：“烈士也。”亟赏之。未几，妻见梦曰：“我实无玷，若用谗言杀我，我必报若。”越十五年，盛累官至郡太守，夜阅文书，有缢死事，盛语阍童曰：“缢何能死人？我请戏试之。”遂用组绶自系，践踏椅上，悬诸梁；阍童乘其悬也，亟取椅却走，盛足不能至地，气绝而死。阍童走归家曰：“吾今日得报仇矣。”遂仆地死，人莫晓其故。后细询之，则阍童之生日，乃盛妻之死日也。（《座右编》）
姑苏有潘姓者，掘地得金二十万，以分其子潘奎潘璧，两母出也。璧年尚稚，奎乘其病，投毒饵中杀璧。奎生子名城，性聪颖，然淫恣无度。入赀为国子生，司成姜凤阿览牒曰：“何名潘城？”为增一璧字。父奎闻之，甚不乐。已而璧城破其家，百计索金于父，不得，遂诱刘氏奴激怒其父而殴之死，盖璧再生为璧城云。（同上）
万历间，京师有阴与奸妇期奔，尚虑其夫在，因迹夫所往，诱至僻地，缚之树，拗其项以死，仍爪出其目睛。有白髯翁治之，纳其晴，还目而舒其项，使活，归语其妇，妇亦感悔，鸣官抵罪。（《耳谈》）
李士衡奉使高丽，武人余英副焉。所得礼弊，及诸赠遗，士衡皆不关意。余英虑船漏，以士衡之物籍船底，己物置其上。无何，遇大风，船几覆，舟人请减所载；仓忙不暇拣择，信手拈出，弃之中流，舟始定，皆余英物也。（《野乘》）
万历丙辰进士韩某，父为显宦，曾入一尼罚见一尼色最丽，心动。他日以内人馈之饼，尼不知计，食之晕绝。韩趋入其罚窃其袒服，以戏于旁。尼忽醒，觉其故，笑曰：“亦何至若是？晚当与君作伴耳。”韩信之不疑，遂去。顷之，沐浴对佛缢死。时韩尚无子，妻忽怀孕生男，稍长，聪颖殊绝，年十六，举于乡。明年以春闱试京师，一日捷音至，亲朋称庆；又一日见家僮凶服号哭而来，询之，则新贵者已死矣。韩痛绝再苏，诘其死时状，僮曰：“公子将死时，忽发呓语曰：”吾岂真韩公子哉？乃某纺嵘，托生其家，受他恩爱几年，以偿夙冤。今得请于帝，斩其嗣矣。‘“韩闻此语，惊恨而卒。（《臣鉴录》）
万历中，焦某以江阴小吏选楚中典史，迁府知事离任。江阴有一小僧，募金六百，布施普陀山，附舟而南。焦忽萌恶念，挤僧于江，有其金。忽见僧从水出曰：“君害我命，则亦已矣，金乃十方所施，不可得也。”自是日夕见形，焦忧惧得病，寝兴不安。抵家病剧，诸凡祈禳，无所不营，而僧至必大呼曰：“功德何益？还我命来！”时焦归且一年，囊中金亦尽。一日，僧持刺相访，直入中堂，阍者辞以主病。僧叱云：“吾非募化，有事见汝主。”焦方负床呻吟，妻孥环泣，复闻此僧来访，大骇云：“索命变幻如此，不如速死。”遂夺刀自杀，家人方抱止，而僧已至矣，谓焦曰：“某人也，非鬼也。去年于风浪中自分必死，忽有一灯引入芦苇，遇渔舟拯脱，复募六百余金，将往普陀偿愿。因过江阴，知君有此异疾，特来为君释杯蛇之疑耳。”焦曰：“金尽奈何？”僧笑曰：“吾无意索金。”举家闻之，罗拜，欲制衣履相遗，固却不受，仅享一饭。使人迹之，果乘南海舟去，自是鬼形遂绝。焦疑不释，少日而殂。焦止一子，方应孝廉举，以亲丧不赴，无故走江干，跳浪中死。（同上）
秀水姚思仁万历间巡按山东河南，杀贼颇多。忽病中被摄入冥司，主者诘曰：“尔为御史，何好杀如此？”姚曰：“某为天子执法耳，非好杀也。”主者曰：“此言过矣！凡为人当体上天好生恶杀之心，先王刑期无刑之意；今尔不以哀矜勿喜自省，理应受罪。”姚曰：“固也，当两省凶荒，某曾上疏请赈，所活不下数千万，独不可相准乎？”主者曰：“此尔幕宾贺灿然之所为也，已注其中年富贵矣。”姚曰：“稿虽贺作，疏由我上，独不可分其半乎？”主者乃依言，令其生还。贺以秀水人，年少家贫，从姚于官，因见凶荒，特作疏稿，劝姚上之。后贺年四十登第，累官冢宰，姚亦官至工部尚书。（同上）
虞升卿曰：“吾行已无愧，所悔者为朝歌长时，杀贼数百，其中岂无冤者？所以二十年家门不增一口。予辛亥平交山寇，到今二十四年，侧室虽多，未生一子，不免归咎于当年之剿杀，怀思虞公，心为憬然。然值交城编审，故绝病逃诸丁，擦除俱尽，未曾一徇情面，此又予之可信于心者也。”
中书舍人永嘉赵士祯为匿名妖书，朝廷缉捕之急，锦衣百户崔德，缉顺天黜生吧光，并其子其妻鞫之。生光诬伏，叹曰：“朝廷得我结案，如一移口，诸君何处求生活乎？”太监陈矩上其狱，移刑部论斩；上欲加等，以谋危社稷律论磔，妻子戍边。后士祯疾笃，自言其详，肉碎落如磔。（《贞胜编》）
御史沈某，当万历甲辰春，审妖书时，吧光哀辞鸣冤，沈不之顾，且声色震厉，径坐生光。生光努目切齿，含恨以死。后沈出巡，途中得病，谓其仆曰：“昏愦中见吧光索命，病不起矣。”已而果卒。（《酌中志略》）
刘理顺河南人，数上公