又建阁竹中，甚窈窕。后徙于上瓦官寺之北山麓，甫构架，掘地得一巨石，数人畀起之，而泉泓然出其下。为诗极力法唐人，时有佳语。沈大令生予亟称其「莺声懒出村」之句，予尝为之序。字法欧阳率更，年七十余而卒，亡子。
国子生中式额数
应天国子生中式，有谓以三十五名为额者，有谓以三十名为额，而其五名乃杂流者。历考前科试录，殊不然。两畿一百三十五名之额，定于景泰之四年乡试后，是年应天所取至二百五人，而以国子生中式者，仅十八人而已。天顺三年，应天中者一百三十五名，以监生中式者九人而已。至嘉靖之戊子仅十人，辛卯仅四人，而甲午骤增至三十二人，丁酉至三十五人。顾第未深考，岂时有因事为之建白者耶？自后或递增递减无恒数。至己酉仅十五人，壬子仅二十一人，乙卯仅二十人，戊午至二十六人，辛酉至二十七人，甲子至二十五人，而诸所称杂流者，已尽禁不与登贤书矣。时诸曹六馆士亦安其常，或赢或绌，未有哗者。至丁卯以议去皿字号，明示裁抑国学之意，于是中式者仅八人，考试官谒庙之时，诸士聚而哗之矣。疏闻诸生颇入严谴，而额数乃定为三十五名，自是庚午以恩贡加额足五十名。癸酉足三十名，其后多至三十，少至二十六，而大略以二十八名为常。则丁卯后沿而相因，不敢为之议减也。乃知天下事，因其旧则人情相忘于无言，即少亏于额而不敢议。惟明示以裁抑，而更旧制，则一激而哄，亟救其弊，反为常额以之，迄今奉加额三名之恩诏，而人人犹上书以争，不肯静矣。呜呼，议天下事，真不易哉。
登第有定命
妻大父王西冶公为诸生，最有声。大京兆某公奇之，延以教其子。正德丁卯乡试填榜将终，不见公名，某公大言于主考曰：「我应天学中如王銮者，国士无双，何以不入彀？若无此子名，榜不可出也！」乃令搜诸卷字号，得应天者三十人，一一拆之皆非公。某公怏怏甚，至二十九卷，主考与监试曰：「天明矣，不容更待。」某公不得已以二十九卷人名填榜。既发，其第三十卷犹在案上，试拆之，乃西冶公也。因共叹以为定命，不可强乃尔。后公贡入京部试，以其才必登第，趣赴南监，比至八月初矣，科试已毕，司成石公试公彝伦堂记，大加称赏，躬送公入场，遂以是年登第，明年成进士。嗟夫，某公之爱才而荐引如此，其在今日议论多而嫌疑重，即无一人登榜者，亦噤不敢开一言矣，古今之异如此哉！
李祺
李祺为驸马都尉，韩国公长之长子也，尚临安公主。其九世孙君锡家，尚存其诰命与像。君锡但据史言：祺于永乐初死于江浦而已。或言以不归顺赐死，然无明证，亦初不言其以父罪被囚也。惟朱鹭建文书法录载之曰：「祺以父罪囚于家，建文初赦出，守江浦，北兵入，投水死之。」且注曰：「独见史翼，未及入谱，不知鹭从何得之。」按史言韩公暴卒，不记其详。君锡言：廷臣劾奏，上命公归第，次日早命百官往吊其门，公遽投缳而死。死后临安公主即徙宅于聚宝门外碧寺之南。夫与其母成穆贵妃孙氏生前之宠，高皇帝岂不少念之，而忍听其女出于郊？意徙宅必出于上意无疑，而祺之被囚当必不谬。君锡又言：其城外府制，与赵、梅二都尉府同。此则高皇以爱女之故，终不使祺之与父骈死也。呜呼！可谓义尽而仁至也已。公主薨于永乐十九年，二子当荫指挥镇抚，未赴官。m州宗戚表言：韩公赐死，公主寻薨，祺以忧卒。似未详确。
建业风俗记
王丹丘先生着有建业风俗记一卷。其事自冠婚丧祭，以迨饮食衣服；其人自乡士大夫秀才，以至于市井之猥贱，亡不有纪。大较慕正、嘉以前之厚，而伤后之渐以浇薄也。姑举其数则：如云嘉靖初年，文人墨士，虽不逮先辈，亦少涉猎，聚会之间，言辞彬彬可听。今或衣巾辈徒诵诗文，而言谈之际，无异村巷。又云嘉靖中年以前，犹循礼法，见尊长多执年幼礼。近来荡然，或与先辈抗衡，甚至有遇尊长乘骑不下者。又云嘉靖初年，市井极僻陋处，多有丰厚俊伟老者，不惟忠厚朴实，且礼貌言动可观。三四十年来虽通衢亦少见矣。又云嘉靖初，脚夫市口或十字路口数十群聚，涧边深网，青布衫F，青布长手巾，鞋，人皆肥壮。人家有大事，一呼而至，至于行礼娶亲，俱有青布折，其人皆有行止。今虽极繁富市口，不过三五黧瘦之人，衣衫蓝缕，无旧时景象。又云正德中，士大夫有号者十有四五，虽有号，然多呼字。嘉靖年来，束发时即有号。末年，奴仆、舆隶、俳优，无不有之。又云嘉靖十年以前，富厚之家，多谨礼法，居室不敢淫，饮食不敢过。后遂肆然无忌，服饰器用，宫室车马，僭拟不可言。又云正德已前，房屋矮小，厅堂多在后面，或有好事者，画以罗木，皆朴素浑坚不淫。嘉靖末年，士大夫家不必言，至于百姓有三间客厅费千金者，金碧辉煌，高耸过倍，往往重檐兽脊如官衙然，园囿僭拟公侯。下至勾阑之中，亦多画屋矣。它多感刺之言，不能具载。噫嘻，先生所见，犹四十年前事也，今则又日异而月不同矣！石城许先生尝有述怀诗：「若使贾生当此日，不知流涕又如何。」嗟乎，难言哉！
蝎
南都三四十年前绝无蝎，人多白首未见之，顷年处处生