，惟以谄佞取容，略无建明，喜讴善谑，尤能为市井鄙俚之语。每以鄙俚之语缀戚小词，无赖子得之喧传里巷。邦彦尝自言：“赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官。”而都人亦呼邦彦为浪子宰相。[幼老春秋]
蝶访曰：鄙夫可与事君也与哉？脂韦成性，媚世悦人，L涩依违，希荣固宠，可谓狡黠无赖之尤。若何、李者而作宰相，天下事可知矣。
◎王韶罢枢密副使，以礼部侍郎知鄂州。一日宴客，出家妓奏乐。入夜，席客张缋沈醉，挽家妓不前，据将拥之。家妓泣诉于韶，坐客皆失色。韶徐曰：“比出尔曹以娱宾，而乃令宾客失欢！”命取大杯罚家妓。既而容色不动，谈笑如故，人亦服其量也。[东轩笔录案：此则载入《宋史・王韶传》中]
蝶访曰：楚庄王云“饮人以酒，责人以礼，吾不为也”。此夜饮得绝缨士也。王韶殆得此旨。彼张缋岂绝缨士比哉？酒为狂药，古人所以戒沈湎也。且闻之士女杂坐，乱而不分，指以为乐，娱酒不废，沈湎日夜，举以为欢，荒淫之意也。斯语盖有所鉴矣！
◎程伊川一日见少游，问：“‘天若有情，天也为人烦恼。’是公之词否？”少游意伊川赏之，拱手逊谢。伊川云：“上穹尊严，安得易而侮之!”少游惭而退。近日郑闻眷一官妓周韵者，作《瑞鹤仙》遗之。其末句云：“醉归来，不悟人间天上，云雨难寻旧迹。但余香暗著罗衾，怎生忘得？”其词固佳也，但天上岂是作欢处，其亵慢又甚于少游。[瓮牖闲评]
◎成都富春坊，群娼所聚。一夕遗火，黎明有钉一牌，大书绝句诗于其上：“夜来烧了富春坊，可是天公忒肆行。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”乃伊洛名德之后，号道山公子者所作。[清波杂志]
案：《坚瓠集》载《改海棠诗》，谓宋郑刚中镇蜀，眷妓阎玉。忽民间遗火，延烧所居富春坊。郑于火中获一旗，上有诗云云。与《清波杂志》及他所见记述皆作“钉一牌”异，不知褚人何所据也。
◎花光寺仁老作墨花，陈去非题五绝句。徽庙见而喜之，召对擢用。画因诗重，人遂为此画。绍兴初，僧仁老来居清江慧力寺。士人杨补之、谭逢原与之往来，遂得其传。补之所作，后益超出，格韵尤高。然觞次醉余，虽娼馆墙壁肯为之。他有求者，往往作难。[独醒杂志]
蝶访曰：小有才而不用于正，皆薄于操行，不自贵重顾藉者也。久而悖谬乖张，有使人不屑齿录者。
狂妄
◎谢希孟每狎娼，陆象山责之曰：“士君子朝夕与贱娼居，独不愧名教乎？”希孟敬谢。他日，复为娼建鸳鸯楼，象山又言。谢曰：“非特建楼，且有记。”象山喜其文，不觉曰：“楼记云何？”即口占云：“自逊、抗、机、云之死，而天地英灵之气，不钟于男子而钟于妇人。”象山默然，知其侮也。[豪谱]
◎柳三变，字景庄，[一名永，字耆卿]有《乐章集》，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎？”曰：“然。”上曰：“且去填词。”由是不得志，日与儇薄子纵游娼馆酒楼间，无复检约。自称云：“奉圣旨填词柳三变。”呜呼，小有才而无德以将之，亦士君子所宜戒也![艺苑雌黄]
《词苑丛谈》：仁宗留意儒雅，深斥浮艳虚华之文。初，进士柳三变好为浮艳讴歌之曲，传播四方。尝赋《鹤冲天》词，末云：“风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳后改名永，景v元年方及第。
《画墁录》：柳三变既以调词忤仁庙，吏部不放改官。三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公，亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道得绿线[一作“绣线”]慵拈伴伊坐。”柳遂退。
《梦溪笔谈》：和鲁公有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩。今世传韩《香奁集》，乃凝所为也。凝生平蓍述，分为《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《k金》六集，自为《游艺集》序云：“予有《香奁》、《k金》二集，不行于世。”凝在政府，避议论，讳其名，又欲后人知，故于《游艺集・序》述之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和家藏诸集，皆鲁公旧物，未有印记，甚完。
蝶访曰：细行不矜，予人口实。石晋和凝，曾贻“曲子相公”之讥，晏元献殆相类耳。至柳三变之纤佻狂悖，卒以此不致显位，尤足为戒也。
◎林乔，泉州人。颇有记问。初游京庠，淳v丙午，宗学时芹斋与太学提身斋争妓魏华。乔挟府学诸仆为助，遂成大哄，押往信州听读。因与时贵游从赓唱，放浪狎耶，题诗于茶肆云：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。”士论薄之。[癸辛杂识]
《贵耳录》：学舍宴集点妓，各斋集正自出帖子，用斋印，明书仰弟子某人到何处，祗直本斋宴集。专有一等野猫儿卜庆等十余人，专充告报。
◎吴中一士人，曾为转运司别设解头，以此自负，好附托显位。是时，侍御史李制知常州，