病。自举右手一指。曰。一螺在此。遂以针剔去其爪。流血被掌。呼叫称痛。少焉又剔其次者。至并足甲皆尽。乃死。
赵监庙
建昌寄居赵监庙。素有羸疾。或教之曰。服鹿血则愈。赵买鹿三四头。日取一枚。以长铁管插入其肉间。少顷。血凝满管中。乃服。鹿日受此苦。血尽而死。赵果肤革充盛。健饮啖而所服既多矣。晚得疾。遍体生异疮。陷肉成窍。痒无以喻。必以竹管立疮中。注沸汤灌之。痒方息。终日不暂宁。两月而卒。
乱汉道人
乙志所载阳大明遇人呵石成紫金事。予于起居注得之。今又得南康尉陈世材所记。微有不同而甚详。故复书于此。大明者。南康县程龙里士人。父丧庐墓次。其明年岁在壬戌。乙志作癸亥。七月七日。晨兴。有道人从山下来。阳时与学童三四人处。一仆执炊。荒山寂寞。左右前后十里间。绝无人居。扳缘萝蔓。乃得到。正无可与语。见客来。喜而迎之坐。客曰。子八月当有厄。服吾药可免。取腰间小瓢出药一粒。令以水吞。且曰。吾有求于子。其许我乎。曰。何求。客指架上布衫。曰。以此见与。阳欲许而颇疑其伪。未即与。请至再。不得已付之。客卷纳瓢中。瓢口仅容指。阳虽怪咤。然默念岂幻我欤。既而言吾岂真欲衫。聊相试耳。便能见赠。为可嘉也。探瓢出还之。索碗水置药末一撮。拨旋久之。成红丸如弹。揖阳曰。能服此否。阳曰。身幸无病。不愿服。客即自吞之。徐徐语曰。子久此。当窘用。吾有遗于子。呼学童掬块土。大如拳。握而嘘之者三。顾阳曰。意吾手中何物。曰。不知也。置诸几。则烂然金一块。历历有五指痕。曰。可收此以助晨昏之费。盖阳母尚存。阳方知为异人。尚疑其以财利尝试我。拒弗受。客笑掷之地。引脚蹴之。遂成顽石。起辞去。留与饮。不可。漫指壁间诗。谓曰。此皆诸公见寄者。愿得先生一篇如何。客曰。子欲诗可矣。取案上秃笔。就地拂数四。蘸碗水中。大书于壁。略无丹墨之迹。殊不可辨。既送之下山。回视已若淡紫色。其诗云。阳君真确士。孝行洞穹壤。皇上怜其艰。七夕遣回往。逡巡乐顽石。遗子为馈享。子既不我受。吾亦不汝强。风埃难少留。愿子志勿爽。会当首鼠记。青云看反掌。前题乱汉道人四字。字径四寸许。俄又加赤色。正如赤土所书。明日。遍询村民。皆莫见所谓道人者。乡之士共以告县。县告郡。郡闻于朝。赐束帛。后五年。世材自福州来为尉。亲见阳谈始末如此。访程龙之庐。草屋摧颓。他诗悉剥落。独道人者洒然如新。诗中云遣回往。疑必吕洞宾云。阳庐父墓终丧。母继亡。亦(原阙十二行)
和旨楼缺
内文缺
吴僧伽
吴僧伽。赣州信丰县僧文佑。本姓吴。落发出游。结庵于赣县岭。久而去之。客云都净寺之僧伽院中。遂主院事。故因目为吴僧伽。佯狂市廛。人莫能测。每日必诣松林以扣之。曰。赵家天子赵家王。不晓其意。逢善人于涂。辄拱楫致敬。贪暴不仁者。率抵以狗彘。不少屈。恶少年不乐。至群辈噪逐之。尝走避于某家园竹中。疾呼求救。且拊其竹曰。大大竹林成扫帚。不旬浃。万竹悉枯。此家固一凶族。自是衰替。寺后竹丛。一竿最巨。忽夜至。造其下。考击而歌。声彻四远。连夕如是。他僧为之废寝。怒而伐之。既而紫芝径尺生飞稀Ｒ孛裨德泰。老无子。与妻议饭吴以祈。未及召。旦而排闼来。曾大惊。谨馈之食。将去。曰。当何为报。唯有二珠而已。果连生二子。县市旧集于南洲。而县治外但旷野。吴过门必言曰。钱将平腰矣。及洲没于水。市遂徙于邑门之阳。尝求菜于民妇。戒使多为具。妇许诺。夫归怒其妄费。吴至乞酰。生啖之。若欲辍而噎食者再三。妇曰。食饱则已。何必尽。曰。欲免汝夫妇责言耳。民骇谢。学佛者孙德俊。往汀州武平。谒庆岩定应师。师曰。雨于川自有佛。礼我何为。孙曰。佛为谁。曰、吾法弟僧伽也。为吾持一扇寄之。舟}岸。吴已至。曰。我师寄扇何在。孙以汀扇数十杂示之。径取本物而去。由是狂名日减。多称为生佛。一夕。遍诣同寺诸刹门。铺坐具作礼。曰。珍重珍重。皆寂无应者。中夕。趺坐而逝。时大中祥符己酉六月六日也。是日。邑大商在蜀。遇之于河梁。问吴僧何往。Y偻急m曰。少干少干。商归。乃知其亡。其亡也。异香满室。数日不变。佥议勿火化。而垩其全体事之。元丰乙丑冬。一僧来郡城。访桂安雅家。求木作龛。桂曰。师为何人。曰。雨于都妙净寺明觉院吴僧也。桂许之。送之逾阈。遂不见。后乃审其故云。明觉即僧伽也。真身至今存。
何丞相
何文缜丞相。初自仙井来京师。过梓潼。欲谒张王庙而忘之。行十里始觉。亟下马。还望默祷再拜。是夕梦入庙廷。神坐帘中。投文书一轴于外。发视之。全类世间告命。亦有词语。觉而记其三句云。朕临轩策士。得十人者。今汝然为举首。后结衔具所授官。何公思之。廷试所取。无虑五百。而言十人。殆以是戏我也。及唱第果魁多士。第一甲元放九人。既而傅崧卿以省元升甲。遂足十数。盖梦中指言第一甲也。所得官正同。叶石林书此。