授客使书。又改人字作才字。叔奇问酎字若何书。曰、从酉旁寸者是也。何谓奚酎。曰、人之风流者为奚酎。何谓见鱼便摸。曰、犹言见哄便打耳。叔奇方事科举。以功名为心。意不在色。即答之以他语曰、元气钟太阿之剑。逢虎须争。女子熟视微笑。又欲令和诗。未及言而梦觉。鸡既鸣矣。二事皆叔奇说。
闽清异境
福州闽清县、近村有大溪。溪北有寺。溪南大山长谷。草树v延。父老相传。自古以来。人迹所不到。到则遇奇怪。有三僧从他处来。皆好寻幽选胜。欣然欲往。相与里糗粮。小舟。度彼岸。为三宿计。行未久。满道蛇虺纵横。践之以过。异鸟形容可憎。鸣噪纷纷。触目生怖。不半日。两人愿还。一僧独奋曰、出家儿视死为等闲。况怖惧乎。我将独往。乃并两人所赍。草行露宿。愈益南去。二之日、蛇鸟渐少。稍有径路可寻。三之日、亦觉倦苦。遥望山下木杪炊烟起。知有人居。复行前抵其处。得茅屋一间。寂不见人。僧就憩。取乱叶k之。俄一人自外荷锄至。架锄于门上。趋近附火。视之、人也。不交一谈。袖中出芋十枚。炮熟指其半与僧。自食其半。既暮、径卧土榻上。僧亦同宿。终不相谁何。天将晓。人已去。僧亦从此归。沿道处处记之。到寺具以所见语两人。两人悔前日空反。乃相约重寻之。历三日、与曩所记无异。及大木下。则茅屋已焚。但斫木皮尺余。题诗其间曰、偶与云水合。不与云水通。云散水流去。杳然天地空。怅然而归。后无有能去者。何德献说。
巢先生
绍兴八年、无锡县有道人、曰眉山巢谷。年百十七岁。少时与东坡兄弟往来。状鏊渖趵稀Ｈ幻娌击笾濉Ｍ子碧光炯然。饮酒食肉皆过人。舅氏太学博士沈公体仁、居高村。距县十余里。谷每杖策至。辄留连信宿。自言三十岁时逢异人。谓已寿不长。至五十五岁数尽。因授以秘法。使记其岁月日时。俟时至。当即静室步北斗。而被发卧魁星下。必可免。自是每十五年。辄有大厄。须五如此。若满百二十岁。则长生不死矣。始时在宿州天庆观。以正月十六夜当死。如异人教。绝食一日。从道士借空房。托云行气。屏处其中。正昼已见鬼物纷纭。如有所追捕。夜且半。来者愈密。周旋室内。至践发肤以过。然身殊轻。不能压。人皆咨嗟叱咤曰、必在此。何以不见。失今夕不取。吾曹罪在不赦。奈何。其夜扰扰几达晓。寂无所闻。乃敢出。凡四度若此。所见皆同。今年又当尔。未知终可脱否。至十一月二十一日。遍告邑中所善者。乃还寓舍闭户。过三日、人讶其不出。发户视之。已死。鼻端一道正白。不知以何日终。岂非造化大限。竟不可逃乎。苏黄门作巢公传。已言其卒于岭南。今此其人岂是乎。惜无有人以此问之者。舅氏说。
松球
绍兴戊午冬、予兄弟同奉先夫人之丧。居无锡大池坞外家坟庵。庵前后巨松二万株。次年春、两松各结一球。松高四五丈。球生其颠。四向翠叶围绕。宛然天成。庵僧绍明曰、近村边氏墓松。亦曾如此。其状差小。而其孙安野秀才预荐。今数二而大。岂非沈氏有二子登科乎。是时内兄沈自强、自求、方应进士举。既而皆不利。而予伯氏、仲氏、乃以壬戌年中博学宏辞。盖习此科时。正在庵肄业。遂合二球之瑞。
梁元明
予友婿梁元明。尝梦入冥府。冥官令诣曹对状。戒之曰、还家勿泄于人。虽父母妻子。亦不可言。若犯令当灭族。梁再拜受命。追者导之还。经地狱门。引入至镬汤。见狱卒以长叉叉囚置镬内。骨肉糜烂。腥臭逆鼻。正如人间瓠羹然。是夜梦觉。以告其妻。妻亦不敢问所供何事。梁自是不食瓠羹。云闻其气辄呕逆。后三年。从桂林如衡山。道经零陵。逢他人丧柩。书铭旌曰汉阳军签判梁宣义。询其乡里。曰东平人。元明新调汉阳签幕。乡贯官氏皆同。深恶之。竟不及赴官而卒。时绍兴十四年。
夷坚乙志卷第十一十三事
玉华侍郎
莆田人方朝散。失其名。政和初。为歙州婺源宰。病热困卧。觉耳中锵锵天乐声。少焉有女童二十四辈。各执旌纛幢幡至前。俄采云从足起。掩苒飞腾。瞬息间到一城。城中大楼明奂高洁。金书其门曰、太华之宫。正中设榻使就坐。侍女列立。长髯道士乘云至。碧冠霞衣。执玉简。直前再拜。方惊起欲致答。道士拱手。言某于先生役隶也。愿端坐受。敬拜毕。跽白曰、碧落洞玉华宫莫真君敬问先生。瑶台一别。人间甲子周矣。嗣见有日。钦迟好音。方懵然不知所答。道士曰、下土溷浊。能移人肺肠。先生应已忘前事。今当缕陈之。先生唐武后时人也。生于冀州。能属文。而嗜酒不检。浮沉里中。时河北大疫。死者如乱麻。先生书所得药方。揭于通衢间。病者如方治之。即愈。由此相传益广。所活不可计。梦中有人告曰、子阴德上通于天。上帝嘉其功。当以仙班相召。先生素落魄。且自恃将为天人。愈益放诞。竟以狂醉堕井死。死后久之。乃用前功。得召见于白玉楼。盖李长吉所作记处也。时有四人同召。当试文一首。帝自书大道无为赋为题。先生有警句曰、帝凿窍而丧魄。蛇画足而失杯。帝