几。四顾无人。沈欲纳卷出。挽使再读。至家藏孝经诗。乃觉误押两方字。亟更焉。明日入访之。了不复见。始验神人以其误。委曲为地也。是年遂擢第。盖旅中所见。邻人舟。雨污试卷。轨革之卜。逻者之言。皆有默相之者。异哉。
杨道人
温叔皮革之女。嫁秀州陈氏子。既而仳离。居家学道。有杨道人者。亦士大夫家女子。与之同处。绍兴二十四年。温赴漳州守。过泉南。馆于漕使行宇。女与杨及二婢在西房。夜半忽大呼捕贼。温杖剑往。见杨之婢高举手向梁间。初无绊x。而牢不可脱。其旁青衣童。年可十四五。腰下佩一物。类药笈。温叱之曰。汝何人。敢中夜至此。曰。我京师人也。杨道人欠我药钱百万。今来取之。关君何事。又连呼数声。正争辩间。倏已灭。温遣招天庆观道士郑法询治之。及至。婢缚既释。无所施其术。时杨氏年未三十。江南所生。所谓京师药钱之语。或以为宿世事云。
陈王猷子妇
潮州人陈王猷。为梅州守。子妇死焉。葬之于郡北山之上。其魂每夕归。与夫共寝。夫惧宿于母榻。妇复来即之。不可却。虽家人相见。无所避。一子数岁矣。韶秀可爱。每欲取以去。举家争而夺之。妇出入自若。陈氏甚惧。乃召道士醮设及祷于神。皆不能遣。时绍兴庚午三月也。又三月。陈守卒于郡。
郝氏魅
郝光嗣为广州录事参军。有魅挠其家。房闼庖。无不至也。尝火作于衣笥。郝往救焚。手皆焦灼。告身一通。但存字及印。余皆k焉。朝服衣裘。悉穿穴不可着。一日发印欲用。封~宛然。而中无有矣。始犹命巫考治。久而不效。则扫一室。严香火事之。凡失印二十许日。广之官吏待禀俸者需粮料。印未得。咸以为苦。忽闻如大石坠于所事室中。三击几而止。视之印也。初郝氏以几不佳。蒙以白纸。盖施三印于几上而去。自是七日郝生死。其家徙出。魅随之不置。迨北归乃已。时绍兴二十年。三事皆谢芷茂公说。
王权射鹊
建康都统制王权。微时好射。弩矢不虚发。绍兴初。从韩咸安世忠往建州征范汝为。尝挟弩往山间。望树上有鹊巢。即射之。不知其中与否也。闻有人在其后言曰。使汝眼为箭所中。当如何。反顾无所见。权悟其异。亟登木视之。一鹊中目。宛转巢内即死。权惊悔。拔佩刀碎其弩。未几与贼战。流矢集于鼻眦之间。去眼不能以寸。病金创。久之乃愈。韩王子彦直子温说。
夷坚甲志卷第二十十二事
木先生
汪致道叔詹徽州歙人。绍兴十八年。以司农少卿总领湖北财赋。尝赴大将田师中宴集。最后至。漕使鄂守先在。与田奕棋。道人木先生者。亦坐于旁。见汪揖曰。久别健否。汪愕曰。相与昧平生。何言久别。道人曰。公已为贵人。忘之耶。独不记宣州道店谈牛奇章事乎。汪矍然起谢。道人去。汪谓诸客曰。崇宁五年初登第。得宣州教授。以冬月单车之官。投宿小村邸。唯有一室。一秀才已先居之。日甚暮。大雨不可前。不得已推户径入。曰。值暮至此。与公同此室可乎。秀才方踞火坐。顾曰。唯唯。良久忽言曰。公曾读唐书否。某愠曰。某虽寡学。宁鄙陋至是。又笑曰。记得牛僧孺传否。某不答。秀才曰。吾言无他。公乃僧孺后身。前生为武昌节度使。缘未尽。今生当再往。异时官禄多在彼土矣。某异其语。疑为相师。问其姓字。徐对曰。公知有雍孝闻者乎。吾是也。自崇宁之初。殿廷驳放。浪迹山林。偶有所遇尔。扣之不肯言。终夕相对。论文而已。至晓而去。不复再见。适睹道人之貌。盖雍君也。风采与四十年前不少异。真得道者也。坐客莫不惊叹。汪再漕湖北。又守鄂州。为总领。累年皆在武昌。木生名广莫。往来汉沔间。见人唯谈文墨。殊不及他事。无有知其为异人者。沈道原浚亦识之云。政和中。以道士入说法。徽宗谓其得林灵素之半。故以木为姓。汪说。
灵芝寺
绍兴十二年。唐信道廷对毕。馆于西湖灵芝寺。时已五月。二仆纳凉湖边。呼声甚急。唐往视之。二仆共挽一僧。云。僧走欲赴水。一足已溺。呼之不肯回。力挽其衣。犹不能制。遂与归室中。寺之人云。顷寇犯临安。两僧死于湖。今其鬼耳。问溺者所见。曰、两僧来告。孤山设浴甚盛。邀同舟以行。一足已登。而为人掣其后。故不得去。心殊恨恨也。坐少定。复发笥取新衣着之。并易履袜。若有导之者。径趋水滨。数僧急尾救之。既还。诋救者曰。我适游处甚佳。尔辈何见疾。必强我归。我终一去耳。主僧遣三人护之于室。而扃其外。唐所寓舍与之邻。惟以苇席为限。闻为鬼所凭。作诗云云。唐唯记其一句曰。日日移床]下风。盖窃东坡语也。唐诮之曰。汝生为出家子。视形骸如土木。虽不幸死。当超然脱去。乃甘留恋为游魂滞魄。真可羞也。答曰。吾非为厉者。欲度此僧。故与之俱。且何预尔事。唐曰。吾视人垂死而不救可乎。且汝既不能自脱。又枉以非命害一人。何益于汝。空令湖中增一鬼耳。相往复至夜半。鬼益怒。叱曰。只尔亦非了生死者。唐嘻笑应之曰。我当死即死。必无幽滞。终不