僧寺画像
平江士人徐赓、习业僧寺。见室中殡宫。有妇人画像垂其上。悦之。才反室。即梦妇人来与合。自是夜以为常。未几遂死。家人有尝闻其事者。至寺中踪迹得之。其像以竹为轴。剖之。精满其中。□志几□说。
恩稚所稚院
王师道、字深之。绵州人。绍兴二十八年。挈妻子自蜀赴调行在。明年正月晦。梦有人类三省大程官状。来曰。公有新命。出黄敕示之。乃除管某院云云。王不暇细视。曰。我已通判资序。今且作郡守。何乃反充监当邪。其人曰。此官不易得。又上帝饬。岂可拒也。迎官且至。治所不远。可即往视事。少顷从者皆至。亟升车。行才一二里。到大曹局。门户洞开。视题额五字。曰恩稚所稚院。吏曰。所辖天下物命也。其中皆禽鸟种类。不可名状。而雀最多。周览未竟而寤。以告家人。誓不复杀生。自恐不能永。颇料理后事。戒其子遍谒乡人之在朝者。梦后半月。除知达州。又十许日出谒归。得疾轿中。至舟而卒。时三月四日也。
玉带梦
张子韶侍郎。谪居大庾。得目疾。后为永嘉守。中风手足不能举。目遂内翳。丐祠禄还盐官旧隐。绍兴二十九年三月望夜。梦青衣人引至大寺。门金书牌八字。但记其二。曰开福。一僧如禅刹知客。见张甚喜。延入坐。张问主僧为谁。曰。沈元用给事也。张曰。吾与沈先生久不相见。亟欲谒之。命取公服。随语即至。见沈再拜。沈答其半礼。劳苦如平生。且曰。尊公在此。命青衣导往方丈东小堂。其父母方对坐长啸。张趋拜号泣。旁人叱曰。此不是哭处。复至法堂前问曰。何故无佛殿。青衣曰。此以十方法界为佛殿。张曰。吾病废又失明。未知他日有眼可见佛。有口可诵经否。曰。侍郎何尝不见佛。何尝不诵经。又行及门侧。有小池清泠。外设栏J。青衣曰。入功德水也。酌一杯饮之。凉彻肌骨。西庑一室极洁。中挂画像。视之。乃张写真。大骇曰。何以得此。青衣曰。异日当主此地。然待公见玉带了。即来。遂寤。遽召门人郎晔。使书其事。皆谓玉带为吉证。若疾愈。且大拜。至六月二日。两疾顿除。即日出谒先墓。继往所亲家燕集。如是五日。偶与诸生读江少虞所集事实类苑。至章圣东封。丁晋公取玉带事。怒曰。丁谓真奸邪。虽人主物。亦以术取。因不怿。废卷而入。疾复作。不能言。翼日卒。人始悟玉带之梦。张寿六十八云。窦思永说。时为盐官簿。
毛烈阴狱
泸州合江县赵市村民毛烈。以不义起富。他人有善田宅。辄百计谋之。必得乃已。昌州人陈祈。与烈善。祈有弟三人皆少。虑弟壮而析其产也。则悉举田质于烈。累钱数千缗。其母死。但以见田分为四。于是载钱诣毛氏赎所质。烈受钱有干没心。约以他日取券。祈曰。得一纸书为证足矣。烈曰。君与我待是耶。祈信之。后数日往。则烈避不出。祈讼于县。县吏受烈贿。曰、官用文书耳。安得交易钱数千缗而无券者。吾且言之令。令决狱果如吏旨。祈以诬罔受杖。诉于州。于转运使。皆不得直。乃具牲酒诅于社。梦与神遇。告之曰。此非吾所能办。盍往祷东岳行宫。当如汝请。既至殿上。于幡帷蔽映之中。屑然若有言曰。夜间来。祈急趋出。迨夜复入拜谒。置状于几上。又闻有语曰。出去。遂退。时绍兴四年四月二十日也。如是三日。烈在门内。黄衣人直入燮湫嘏怪。奔迸得脱。至家死。又三日牙侩一僧死。一奴为左者亦死。最后祈亦死。少焉复苏。谓家人曰。吾往对毛张大事。即烈也。善守我七日至十日。勿敛也。祈入阴府。追者引烈及僧参对。烈犹以无偿钱券为解。狱吏指其心曰。所凭唯此耳。安用券。取业镜照之。睹烈夫妇并坐受祈钱状。曰。信矣。引入大庭下。兵卫甚盛。其上衮冕人怒叱吏械烈。烈惧乃首服。主者又曰。县令听决不直。已黜官若干。吏受赇者尽火其居。仍削寿之半。烈遂赴狱。且行泣谓祈曰。吾还无日。为语吾妻。多作佛果救我。君元券在某椟中。又吾平生以诈得得人田。凡十有三。契皆在室中钱积下。幸呼十三家人。并偿之以减罪。王者又命引僧前。僧曰。但见初质田时事。他不预知也。与祈俱得释。既出。经聚落屋室。大抵皆囹圄。送者指曰。此治杀降者。不孝者。巫祝淫祠者。逋诳佛事者。其类甚众。自周秦以来。贵贱华夷悉治。不择也。又谓祈曰。子来七日矣。可急归。遂抵其家而寤。遣子视县吏。则其庐焚矣。视其僧。茶毗已三日。往毛氏述其事。其子如父言。取券还之。是夕僧来击毛氏门。骂曰。我坐汝父之故。被逮得还。而身已焚。将何以处我。毛氏曰。业已至此。惟有□为作佛事耳。僧曰。我未合死。鬼录所不受。又不可为人。虽得冥福无用也。俟此世数尽。方别受生。今只守尔门。不可去矣。自是每夕必至。久之其声渐远。曰。以尔作福。我稍退舍。然终无生理也。后数年。毛氏衰替始已。杜起莘说。时刘夷叔居泸为作传。
邢氏补颐
晏肃、字安恭。娶河南邢氏。居京师。邢生疽于颐。久之。颐颔连下腭及齿。脱落如截。自料即死。访诸外医。医曰。此易耳。与我钱百千。当可治。问其方。曰。得一生人颐与