上刻先生湘潭偶题诗云。远山酋翠凝烟。烂熳桐花二月天。游遍九衢灯火夜。归来月挂海棠前。诗笔兼Q。几致湮没。
甘泉寺
鼎州甘泉寺。介官道之侧。嘉泉便于酌。行客未有不停车者。始t莱公南迁日。题于东槛曰。平仲酌泉经此。回望北阙。黯然而行。未几。丁晋公过之。复题西楹曰。谓之酌泉。礼佛而去。后范补之【讽】安抚湖南。留诗于寺云。平仲酌泉回北望。谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路。转使高僧厌宠荣。
妓缀巾
黄山谷弟元明。宰庐陵县。赴郡会座土巾带偶脱。太守谕妓缀之。既毕。俾元明撰词。曰。银烛画堂明如昼。见林宗巾垫羞蓬首。斜插花枝。线赊罗袖。须臾两带还依旧。倒带休今后。也不须更漉渊明酒。宝箧深藏。浓香熏透。为经十指如葱手。盖调寄七娘子也。
召乩演戏
乩仙。大约文人才士精灵之所托。有金某通其术。诡称一陈夫人。号曰慈月智朗。与生有婚姻之缘。请之即来。长篇大章。滔滔泪泪。缙绅先生亦惑其说。又有召鬼演戏。以数岁小儿。为之啼笑悲欢。手舞足蹈。一童自称西楚霸王。持巨木而舞。不知其重。适嘉兴一士在旁谓曰。吾有一对。请鲁公对之。西水驿西。三塔寺前三座塔。驿与寺皆在嘉兴。童忽仆地。迟久复起。乃大言曰。北京城北。五台山上五层台。众称善。复曰。吾为此对。几游遍天下矣。半饷乃苏。
合肥知县
昔有翰林学士浑身湿。兵部尚书彻骨寒之句。以为佳对。偶有合肥知县。瘦且骨立。直指戏曰。合肥知县因何瘦。一时未有佳对。适芜湖典史以解务至。其人多须。尹一见即云。芜湖典史怎多须。直指笑而赏之。
门神赞
祝枝山一日谒某巡按。茶罢。叙礼而退。巡按送至门。祝见门神甚工。极口称赏。巡按曰。请留一赞。祝云。手持板斧面朝天。随你新鲜只一年。巡按曰。某请续之。厉鬼邪魔俱敛迹。岂容小丑倚门边。相与大笑而别。
王好战
天启中。昆山顾秉谦为相。附媚魏。声势赫奕。凡令尹过其门。必下轿徒行。时山阴王忠陛为令。以事出行。每迂其涂而过之。时有作四书文以讥之者。玉o张中来。尝诵其破承云。王好战。固过相师之道也。夫道若大路然。焉用战。谓其为相与。惜其文不传。
三朝建言
成化间。一御史建言。顺适物情。云近京地方行役。车辆骡驴相杂。骡性快。力强。驴性缓。力小。今并一处驱驰。物情不便。乞要分别改正。弘治初。一给事建言。处置军国事云。京中士人。好着马尾衬裙。因此官马。被人偷拔鬃尾。有军国大计。乞要禁革。嘉靖初。一员外建言。祟节俭以变风俗。专论各处茶食铺店所造看桌糖饼。大者省功而费料。小者省料而费功。乞要擘画定式。功料之间。务在减省。使风俗归厚。极小事体。生扭在极大题曰上。肉食者鄙。信然。
嘲窥句
陈亚卿窥古人诗句。或嘲以诗云。昔贤自是堪加罪。非敢言君爱窥词。匪奈古人无意智。预先偷子一联诗。
判鼠
嘉靖间。一御史某。蜀人。有口才。中贵某欲讥御史。乃x一鼠虫【地讳四川曰鼠】曰。此鼠咬毁余衣服。请御史判罪。御史判曰。此鼠若问笞杖徒流。太轻。问凌迟绞斩。太重。下他腐刑。中贵知其讥已。然亦服其判断之捷。
戏台对联
康熙癸酉春。苏城搭台演戏。几无隙地。妇女有抢去首O者。有被人奸骗者。无赖生事起衅不一。当事不为严禁。至四月犹未止。予从石湖归。见彩云桥北演戏。登岸往观。见台上对语云。六礼未成。顷刻洞房花烛。五经不读。霎时金榜题名。甚为切当。犹忆幼时见一联云。逄场作戏。把往事今朝重提起。及时行乐。破工夫明日早些来。四句皆成语。确是戏台对联。移他处不得。
佛汗
北魏孝昌三年二月。洛阳平等寺金身。两目垂泪。遍体俱湿。三日乃止。时人称为佛汗。明年尔朱荣人洛。诛戮百官殆尽。宋靖康元年立春前一日。太史局勾芒神。流泪滴襟袖。是年徽钦被掳。元至正末。吾苏承天寺佛像亦垂泪。僧拭之复出。淮张据吴。占寺为宫。有暂借承天住十年句。
圣人前知
夫子生于鲁。其神灵尤显于鲁。如汉时修夫子宅。锺离意得壁之语。虽为不经。然未必无其事。正德中。刘六七攻山东。夫子像面汗出如雨。其孙衍圣公以布拭之。拭而复出。后贼至。尽掳每朝所肠。崇祯十四年。曲阜县夫子庙中。有见夫子下殿。抚几而哭。泪下点点成血。未几国祚遂移。此亦泣麟之余悲。友袂掩泪之至痛耶。
牛角山河
右相李纲。方经理两河。以图复中原。黄潜善汪伯彦力排去之。车驾遂东幸。两河郡县相继沦陷。金人南侵。高宗奔杭州。而国不可为矣。有人题诗于吴山子胥祠曰。和战无成数戒严。中原民苦望熙恬。迁杭不已思闽广。牛角山河日入尖。
嘲王禹玉
王禹玉丞相既。有人作书嘲之曰。太