以圈蘸汤向空一绕则成元泡如琉璃状大而碗口中而加拳如茶盂更有极小者随风荡漾顷刻方灭若汤经日晒而浓则一绕可成十余泡宜从楼上台上高处多人绕放轻飘错落殊令人眼花撩乱也
俗云南桥北寺北方之寺多出于明时太监创建有一寺费至数万者穷工极巧而在顺天之西山更盛每春三月太监斋僧在平常习套不过蔬食果饼而已而太监辈甚有用腥肴潜佐以酒斯已奇矣更有甚者于远近构寻娼妓多人量道里远近以苇席为圈棚纳妓于中任诸僧人淫媾名曰大布施岂非亘古奇闻耶毋惑乎元僧有妻呼曰梵嫂曰房老原非怪事
闻之先外祖母云吾家仓房甚多其极边一间封闭藏贮者一年有余一日开仓易米见梁上一人 【脱头字】 垂向下头 【头：衍文】 赤身倒挂审视而半截藏于梁内大惊呼众入看则彼紧闭双眼及人稍出避彼又开眼看人两臂在外两手尚在梁内举家仓惶里邻咸G以为怪无疑矣聚观闾巷填塞众不敢隐鸣诸长官官遣巡检带弓兵携械至先试以枪刺之声如婴儿血出如注遂命以刀斫之血肉淋漓凝积遍地血下数斗首及两臂胸背全无寸骨尽血肉也旋命将仓房拆毁斧碎其梁梁已内空皆盛血块而已家人在傍白巡检曰昔造此房时一匠举斧伤他匠足面几断血流不止尽淌此梁木上木原有瘿血注瘿内彼时急于救人遂不留心及后上梁仍用此木日久想成此怪耶噫犹幸发之尚早倘下截尽变人形又未知作何妖孽耳
羽而两足者曰禽俗呼为扁毛畜生是也毛而四足者曰兽俗呼为圆毛畜生是也禽卵生兽胎生胎生者九窍卵生者八窍卵而陆生者目能开闭卵而湿生者眼无胞也常不暝也胎生者眼胞开闭自上而下卵生者眼胞开闭自下而上惟鹦鹉两睑俱动如人目胎生九窍与人相同人顺生草木倒生禽兽横生人则女丽而艳禽则雄彩而文兽则不甚相较也家语云七主虎虎七月乃生三主狗狗三月而生四主豕故豕四月生五主猿故猿五月生六为鹿故鹿六月生诸禽兽无蛰禽惟黄莺紫燕兽惟黄鼠诸熊蛰与虫同阴鸟之飞也头缩而足伸阳鸟之飞也头伸而足缩马蹄圆为阳牛蹄拆为阴马之卧也起自前足牛之卧也起自后足是阴阳禽兽之各别也然月令雀入大水为蛤是禽化为甲虫也田鼠化为是兽类化为禽也鹰化为鸠是禽化禽强化弱也他如牛哀化虎王妇化鼋马生人取名马异此又禽兽阴阳人物之变而理有不可推者矣
禽之味美于兽俗云宁吃飞禽四两不吃走兽半斤鹤之膝后曲雀之足双行
有羊产羔人首羊身者众以为异达之朝朝臣曰此无足为怪不过牧童春兴耳予曾见鸡有四足两尾者猪有四肘之外更生四肘肥大异常生时猪母几死此亦无足怪者不过重胎与双黄蛋之类已耳
治喉闭用鸭嘴胆矾研细以酽醋调灌去胶痰即愈
治目障翳用熊瞻 【瞻：胆】 少许净水略调开尽去筋膜尘土入冰片一二片或泪痒则加生姜汁些少以铜h点之绝奇赤眼可用
凡咽喉初觉壅塞一时无药以纸绞探鼻中或嗅皂角末喷嚏数次可散热毒
凡风狗毒蛇咬伤者只以人粪涂伤处极妙新粪尤佳诸药不及此治发背用干人粪阴阳瓦焙存性研细用醋调敷肿处即消
病痔者用苦e菜或鲜者或干者煮汤以熟烂为度和汤置器中阁一版其上坐以熏之候汤可下手撩苦e频频澡洗汤冷即止日洗数次数日即愈e一作苣北方甚多南方亦有之
金吾其形首似女人鱼尾有两翼性通灵不睡故取作巡警将军之号
t鸟养羞羞者食也养羞者藏之以备冬月之养也
镜听咒曰并光类俪终逢协吉
两腋狐气名愠羝
骰子亦名琼□ 【音测亦音塞俗呼塞儿】
义嘴笛唢戎名也身本是笛嘴则另具故曰义嘴即今假子称义子之意 【弹筝用银甲或以象牙玳瑁为之总名义甲】
自西洋人入中华其制造之奇心思之巧不独见所未见亦并闻所未闻如风琴日规水轮自鸣钟千里眼顺风耳显微镜雀笼之音乐聚散之画像等类不一而足其最妙通行适用者莫如眼镜古未闻眼昏而能治者杜陵老年花似雾中看唯听之而已自有眼镜令昏者视之明小者视之大远者视之近虽老年之人尚可灯下蝇头且制时能按其年岁以十二时相配合则更奇矣黑晶者价昂难得白晶者亦贵惟白玻璃之佳者不过数星今上下贵贱男女无不可用真宝物也人人得用竟成布帛菽粟矣至于算法又超出寻常之外远近高低大小多寡顷刻而知燎如指掌更上古所未有者也
溺器名虎子亵器原谓之兽子古贵嫔家制以铜形鬣尾皆具而背为大穴用距之以便溺兽子为马形取登距时如跨马之状意便于坐备雅观也今溺器多用铜锡若亵器尽以木为之名为马子或本乎兽子而变通之耶
淮南司马吴孝阶顺以吕纪翎毛大画见遗细玩果系锦衣真迹题曰五伦图上画太阳一轮中立五彩鸣凤取毛诗凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳之意盖言盛世君臣相合也森阴之下写二鹤取中孚爻词鹤鸣子和之意至于嘤鸣之鸟以兴友朋戢翼鸳鸯以兴夫妇在原脊令以兴兄弟亦皆见于诗人所共晓以丹青小技而拟极正大之题故可珍而可重也
画像繇来久矣笔墨之妙所谓传神在阿堵中未闻以泥可捏成者惟神鬼之像塑者最多盖神鬼尽属虚幻谁见其真谁辨其伪近有高手能以团泥极熟对人手捏而成与生人之面貌肥瘦赤白苍黄须发痣点