曰所谓阴间森罗殿者谁其见之哉会勘完止坐为首六人余以胁从宽之后待罪西江每每念及多于死中求活三年之久庶于心无也
西江臬署有揆道堂七间高大轩厂构自明季余每于听讼后一更时独坐公案默祝所审事件有冤否已决人犯有屈否或神明警戒我或鬼物责备我我坐此静候胡不速至耶漏三下终寂然余方退寝
揆道堂西畔轰于雷梁柱皆老楠木想前朝旧物也其下惟蜈蚣穴数处然蜈蚣甚小别无他异
扬子江以北数百里平原并无一山而淮安府附郭名山阳县考志书云旧有地名山阳因以名县然未详所以命名之故询诸野老参以己意盖山以南为阳县北有钵池山为二十七 【二十七：七十二】 福地之一王子乔修仙处地形较他处高数仞非土非石皆积砂所成岂山阳以此得名耶
洪泽湖心离堤三十里有洪泽秋深水落时屋基石础隐隐犹在东坡诗题发洪泽中途遇风复还即此地也明平江伯陈u筑堤百里环抱湖水令其出清口以三分济运七分敌黄每水涨时堤里之水较堤外之地已高数丈谚所云日费斗金不抵西风一浪者是也至今一片汪洋人亦不知有洪泽矣余初赴河工总理高家堰见长堤屹然巩固宽八丈三尺堤里俱层层石砌纵有狂风巨浪可保无虞也
隋炀帝由河南幸扬州开河行舟今四 【四：泗】 州之汴河即其故道一日至破釜涧而雨乃易名洪泽涧齐书云洪泽涧在淮阴镇之东淮阴镇即今之清江浦也
予弃举子业即l吟咏以逐年所得渐次成帙名曰葛庄编年诗盖存诗兼记事也继以乐府古风五言七言律绝诸体各从其类加以删改名曰葛庄分类诗钞业已梓行孔东塘南游返相谓曰君诗分体耳非分类也不见李杜有分体分类各集乎予恍然若失亟命梓人更正而已印行者悔无及矣
后场用表判明时旧制也本朝崇尚风雅特谕阁臣议去判增诗以五言六韵为合格予私念天下才人如星罗布知者固多但恐穷陬僻壤后生小子辈不能周知且五言六韵即宋金元明作此格者寥寥无几昭代亦不多见检予生平不过五首而题合试帖者尽一因与同志诸子先取唐人之可为楷法者罗辑名曰花□楼五言六调唐诗豫梓以行提要录二月十五日为花朝予生后一日故命名花豫
老爷奶奶之称乃仕宦家儿女之呼其父母也汤临川还魂记内游园一出杜丽娘云这般景致俺老爷奶奶再不题起近俗称诸神道亦曰老爷奶奶玄天上帝曰真武老爷关夫子曰关老爷岳武穆王曰岳老爷黄河金龙四大王之神称神曰大王老爷称河曰老爷河泰山碧霞元君则曰顶上奶奶清口之惠济祠曰奶奶庙他处凡元君行宫皆以奶奶庙称之在乡人妇女之愚意盖尊之如显宦亲之如父母也近日士大夫称知县曰父母称知府曰公祖百姓称知县为大爷如府为太爷是县为父而府为祖也等而上之无可加矣则为大老爷太老爷至于妇人之奶奶亦是通称今且一概加称太太矣等而上之则为老太太祖太太明时巡按止称老爹府县止称相公命妇称安人夫人至老相公老夫人而尽之矣近总不闻此称唯老爷太太竟成宦途通套无分官品之大小上下矣明时巡抚称都爷总兵称总爷今一概大老爷在督抚提镇国家大臣受之允当以下盐学监督司道等官亦居之不疑宁不汗颜乎予每闻此甚觉不安但比比皆然未敢众醉而独醒也
商丘宋公记任丘边长白为米脂令时幕府檄掘闯贼李自成祖父坟墓中有枯骨血润白毛黄毛白蛇之异与吾闻于边别驾者不同长白自叙其事曰虎口余生而曹银台子清寅演为填词五十余出悉载明季北京之变及鼎革颠末极其详备一以壮本朝兵威之强盛一以感明末文武之忠义一以暴闯贼行事之酷虐一以恨从伪诸臣之卑污游戏处皆示劝惩以长白为始终仍名曰虎口余生构词排场清奇佳丽亦大手笔也复撰后琵琶一种用证前琵琶之不经故题词云琵琶不是那琵琶以便观者着眼大意以蔡文姬之配偶为离合备写中郎之应征而出惊伤董死并文姬被掳作胡笳十八拍及曹孟德追念中郎义敦友道命曹彰以兵临塞外胁赎而归旁入铜爵大宴祢衡击鼓仍以文姬原配团图皆真实典故驾出中郎女之上乃用外扮孟德不涂粉墨说者以银台同姓故为遮饰不知古今来之大奸大恶岂无一二嘉言善行足以动人兴感者出其罪恶重大故小善不堪挂齿然士君子衡量其生平大恶固不胜诛小善亦不忍灭而于中有轻重区别之权焉夫此一节亦孟德笃念故友怜才尚义豪举银台表而出之实寓劝惩微旨虽恶如阿瞒而一善犹足改头换面人胡不勉而为善哉若前琵琶则高东嘉撰于处州郡城之西姜山上悬藜阁中予守括苍曾经其地阁虽已圮而青山如故不胜今昔词人之感传言明太祖读琵琶记极为称赏但欲改易一二处面语东嘉曰诚能改之当赐以官东嘉唯唯然竟不肯易一字于此见其品行之高记中宾白宏博可以见其学问之大词曲真切可以见其才情之美自古迄今凡填词家咸以琵琶为祖西厢为宗更无有等而上之者至于立名琵琶或云因指王四而言赵五娘者赵姓下第五为周氏蔡邕者取卖菜佣下二字同音也皆不可考既诸姓名假借何独有取于伯喈中郎而加以不孝乎且汉世尚无状元之名未有八旬父母其子娶妇止两月者况陈留距洛阳不远焉有子登巍科赘亲相府官居议郎不捷报于家并道路相传无一知之者陈留洛阳属邑如此饥荒即使不归何难拯救乃忍听父母馁死而耳无闻者及至五娘上路忽又有李旺接取家眷一差种种疑窦在东嘉或有别解今后人曲为回护终属牵强