南渡之初中间所引如成都广记该闻录广德神异录唐宋遗史宾仙传蜀巽记|绅脞说灵验记灵应集诸书皆后世所不传亦可以资博识之助也（四库全书总目卷一百四十二?子部五十二?小说家类三）
分门古今类事二十卷（四库全书?史部?目录类?经籍之属?千顷堂书目卷十五）
分门古今类事
无姓名（字不详；号不详） （不详） 撰
部：子 类：小说家类 属：异闻之属
参考数据：（《四库大辞典》）
二十卷。撰者不详。据本书第八卷载“先大夫龙泉梦记”一篇，记中称崇宁乙酉岁拨漕解，次年及第，未署政和七年三月宋如璋记。以此看，此书作者当为宋如璋之子。但名已不可考，唯“序”中自称“委心子”。书中内容为志怪小说，分为十二类，凡帝王运兆门二卷，异兆门三卷，梦兆门三卷，相兆门二卷，卜兆门二卷，谶兆门二卷，祥兆门一卷，婚兆门一卷，墓兆杂志门一卷，为善而增门一卷，为恶而损门一卷。多是取材于史书及唐宋野史、笔记小说里的神怪故事，又加上一些陈腐牵强的议论。其目的是说明一切事物的兴衰成败皆有定数，认为人的穷达、贫富、寿天、婚姻等等，都是命中注定的，并在一定的预兆中显示出来。很显然，这些迷信色彩是应剔除的糟粕。但是本书采摭繁富，用书达一百六十多种。书中还选录了不少唐宋小说，可以作为研究古代小说的资料。此外本书还保存了一些佚文，对于北宋小说的研究很有参考价值。此书流传不广，《宋史?艺文志》亦未着录。现存只有《十万卷楼丛书》本和《四库全书》本，卷首原题“蜀本”二字。《十万卷楼丛书》本又冠以“新编”二字，似后人又有所修订。1987年中华书局据《十万卷楼丛书》本为底本，出版了题宋委心子撰，金心点校本。
分门古今类事 （宋）不着撰人
钦定四库全书
子部十二
分门古今类事
小说家类二
异闻之属
提要
臣等谨案。分门古今类事二十卷，不着撰人姓名，宋史艺文志亦未着h。卷首题蜀本二字，宋时四川书肆X行之本。第八卷内载有先大夫龙泉梦记一篇，末署政和七年三月宋如璋记。记中自称崇宁乙酉拔漕解，次年叨第。是如璋本蜀士，尝举进士入官，其作此书者即如璋之子，故书中称如璋为先大夫。特前后无序跋，其名已不可复考矣。书分十二类，凡帝王运兆门二卷、异兆门三卷、梦兆门三卷、相兆门二卷、卜兆门二卷、谶兆门二卷、祥兆门一卷、婚兆门一卷、墓兆门一卷、杂志门一卷、为善而增门一卷、为恶而削门一卷。大旨在征引故事以明事有定数、无容妄觊，而又推及于天人感应之捷，以着“惠f吉，从逆凶”之所以然，虽采摭丛琐，不无涉于诞幻，而警发世俗意颇切至。亦前定h、乐善h之类，且其书成于南渡之初，中间所引如成都广记、该闻集、广陨褚戾h，唐宋遗史、宾仙传，蜀异记、|绅脞说、灵验记，灵应集等诸书，皆后世所不传，亦可以资博识之助，故存之以备小说家之一种焉。
乾隆四十三年六月恭校上
总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
总校官 （臣）陆费墀
●分门古今类事总目
卷一
帝王运兆门上
卷二
帝王运兆门下
卷三
异兆门上
卷四
异兆门中
卷五
异兆门下
卷六
梦兆门上
卷七
梦兆门中
卷八
梦兆门下
卷九
相兆门上
卷十
相兆门下
卷十一
卜兆门上
卷十二
卜兆门下
卷十三
谶兆门上
卷十四
谶兆门下
卷十五
祥兆门
卷十六
婚兆门
卷十七
墓兆门
卷十八
杂志门
卷十九
为善而增门
卷二十
为恶而削门
●钦定四库全书
分门古今类事卷一
○帝王运兆门上
陆贾天命
樊哙尝问陆贾曰.自古人君皆云受命于天，必有瑞应，果然乎。贾应之曰.有。夫目p得酒食，灯花得钱财，干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。小既有证，大亦宜然。故目p则庵，灯花则拜之，鹊噪则]之，蛛集则放之，况天下大宝人君重位，非天命何以得之哉。瑞宝，信也。天以宝为信，应人之裕故瑞应天命，不可以力取。由是观之，符瑞之应，所以显帝王之休命，故先儒谓，圣人之兴必有非常之物，人弗能致