铁柱插沙土中,大合抱,出地约丈余,相传为明初所铸。船面铺大木板数层,以草土填平,沿河联以红栏。凡往来甘、凉口外者,悉由此桥,车马日以千计,谚所谓‘天下黄河一道桥’是也。冬河冰合,制府率僚属祭河神,始拆船桥,车马皆行冰上。正二月间冰泮,仍驾以桥。冰桥之最可危者,在将泮未泮时,两岸冰已有罅漏,车马仍往来如织,旁观为之寒心,习惯者自若也。”雅六有《渡冰桥不果》诗云:“脚踏黄河冰,魂飞白塔山(黄河对岸山)。山峭险而峻,冰薄危乎艰。往来车马驰间关,已溺犹将凋朱颜。如何以身临深渊,父母发肤同一斑。

  不如仍上望河楼头去,昆仑星宿影落杯酒间。“(望河楼在南岸,今为皇华馆。)

  ◎恩科本朝待士极优,凡有覃恩,必有乡、会恩科。万寿恩科则始于康熙五十二年,岁在癸巳。时士子以上六十万寿请开恩科,事下礼部,咸以旧例所无难之。大学士王公J蔽尚书,独曰:“以万年之圣主,当六旬之大庆,此岂有成例可援?

  若以靡费为嫌,则民间家长生日,子孙僮仆尚不惜出所有招集宾客,矧富有四海,而区区计及于此?“遂如所请以上,立命举行。自后乾隆、嘉庆、道光,皆踵行盛典,皇太后万寿亦皆有恩科。而道光三十年间,正科十,恩科五,共计十有五科。恩泽之渥,文治之隆,亘古未有也。

  ◎袁随园袁随园诗名重一时,近则訾为佻薄者多,且诋其晚年放荡之失。平心而论,其为宰时,清勤明决,无愧循吏。尝言:“为守令者,当严束家奴吏役,使官民无壅隔,则百弊自除。”其为政,终日坐堂皇,任吏民白事。有小讼狱,立判遣,无稽留者。多设耳目方略,集乡保询盗贼及诸恶少姓名,出所簿记相质证,使不能隐,则榜其姓名,许三年无犯,湔雪之,奸民皆敛迹。又其生平事母孝,友于姊弟,笃于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫,三十年如一日。程编修晋芳死,负五千金,往吊,焚其券,且抚立其孤。喜汲引后进,成就者众。盖其经济行谊,皆可师法,惜为才名所掩也。

  ◎志学箴杨至堂河督与林文忠公同官有年,文忠以“学有经法,通知时务;行无瑕尤,直到古人”书赠楹帖,河督因作《志学箴》,以发明其意。云:“士希贤,曰尚志。悼五典,敬五事。先植基,经与史。汉、唐、宋(汉学精于训诂,唐学详于疏证,宋学深于义理),学无异(非汉、唐,则典章制度无存,故注疏为尚;非程、朱,则风俗人心莫挽,故践履为先;其于学之实事求是,一也)。凡《七略》,原其始。若九能,余技耳。思济人,务求己。依于仁,寿命久。”(久,古读若己。《诗。旄邱》“久”与“以”韵,《六月》“久”与“喜”韵,《蓼莪》“久”与“耻”韵。○《汉镜铭》“长保二亲利孙子,作吏高官寿命久”。)吾友高伯平之子行信以《说文》字作篆刊之,附跋谓论学大公,息群儒之聚讼,良然。

  ◎丽辞赵清献诗有“春窗恼春思,一枕杜鹃啼”之句,司马温公词有“相见争如不见,有情还似无情”之句,范文正词有“眉间心上,无计相回避”之句,韩魏公词有“愁无际,武陵凝睇,人远波空翠”之句,林和靖词有“罗带同心结未成”

  之句,后学每以之借口,竞作丽辞。不知惟立品如数公,乃可偶一为之;若后生小子,沾沾焉于此求工,鲜不为心术之累。

  ◎高文端公满洲高文端公晋由监生授泗水令。游历府道,至两江总督,晋文华殿大学士,仍留两江总督之任,未尝一日立于朝。特恩殊遇,近世罕有其比。

  ◎妇人悼亡诗悼亡诗多名作,而妇人悼亡诗绝少。吾邑孔瑶圃女史(沈青斋观察之母),诗云:“甘回蔗境亦何曾,卅八年光感废兴。七品头衔添白发,一编手泽共青灯。

  医从隔岁来无益,命入残冬续未能。风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。“语独沈挚。又嘉兴戴兰英女史诗云:”一曲离鸾唱夕晖,轻尘短梦万缘非。可怜稚子情痴甚,犹著麻衣待父归。“亦凄婉动人。

  ◎油污衣方油污衣,面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀,厚涂患处,越宿干透,以百沸热汤和皂角洗之,油化无迹。

  ◎朱相国高安朱相国轼,九岁时,父携至巨室某氏,某见其文秀,问读书否,对曰:“《五经》甫读毕,学作破题。”时方筑室,因以“锯木”为题,公应声曰:“送往迎来,其所厚者薄矣。”某大奇之,携之登楼,以“小子登楼”令对。公应声曰:“大人入阁。”某知为伟器,令在家塾肄业,以女妻之。

  ◎劳孝廉劳孝廉文元,杭州人,工制艺,有声。嘉庆己巳会试,首题“君子喻于义”

  一节,文有云:“小人之喻,足以尽天下之利;天下之利,不足以尽小人之喻。”

  识者谓得“喻”字之髓。榜发不售,旋以病卒,士论惜之。

  ◎岳忠武于忠肃文人立论,往往好逞偏见,如魏叔子谓岳忠武不当班师,侯朝宗谓于忠肃不谏易储,非社稷臣,皆拂乎理之正。仁和应潜斋征君跚云:“恢复者,