善曰：“《汉书》有琅邪郡。《音义》曰：属徐州。《晋书》：琅邪，王氏之先。《汉纪》曰：秦迁于琅邪之皋虞，后徙于临沂。”
◎名卑朝子曰：“工商游食之民，少而名卑。”（《文选》注）
◎理乐如淳《汉书》注曰：“今乐家五日一习乐，为理乐也。”
◎入梅出梅《四时纂要》曰：“闽人以立夏后逢庚入梅，芒种后逢壬出梅。”（《韵会》）
◎子舆刘孝标《辨命论》云：“子舆困臧仓之诉。”李善注：“《傅子》曰：昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。其后，邹之君子孟子舆，拟其体著七篇，谓之《孟子》。然子舆，孟子之字也。
◎士不遇《司马迁集》有《悲不遇赋》。《董仲舒集》有《士不遇赋》（李善《文选》注）
◎古文胜称通《易。系辞》曰：“吉凶者，贞胜者也。”《释文》曰：“姚本作贞称。”李善曰：“称亦胜也。《吴录》子胥曰：”越未能与争称负也。“
◎简上凝霜笔端风起崔篆《御史箴》曰：“简上凝霜，笔端风起。”
◎案籍受传 见符识引胡广《汉官解诂》注曰：“凡屋宫中者，皆施籍于掖门。（屋当作居。）案其姓名当入者，本宫长吏为之封启传，审其印信，然后受之。有籍者皆复有符，用木长二寸，以所属言两字为铁印，分符当出入者。案籍毕，复识齿符，识其物色，乃引内之。”（《卫律》下）
◎限断议陆士衡《晋书限断议》曰：“三祖实终为臣，故书为臣之事不可不如传，此实录之谓也。而名同帝王，故自帝王之籍不可以不称纪，则追王之义。”
◎登科故事升庵曰：“分甲第，自兴国八年王世则榜始。御殿唱名，自雍熙三年梁颢榜始赐宴，自太平二年吕蒙正榜始（梁颢宴于琼林苑，吕蒙正宴于开元寺，遂为定制）。给金吾卫士送归第，自蔡齐榜始。刻登科录，自霍端友榜始。”
◎[1234]铭伯父《物府命铭[1234]》云：“节有九，虽非伊耆之所授，辅人无苟”。
◎建除《高贵乡公集》载《自叙始生祯祥》曰：“惟正始三年九月辛未朔二十五日乙未直成予生。”
◎障壁具胂陈宗之《文彦可先生七帙初度序》云：“彦可先生跻古稀，诸子咸为歌诗颂。盖窃附昔贤赋诗言志之义，于古为近。而旋题锦<贝覃>，归熙甫所谓‘障壁具’者，雅非先生所乐。虽然，觞卮矣，其可无一言？”
◎继世文章张献翼《书文博士和州诗集》云：“夫韦有玄成而孟益尊，郑待小同而玄益著。贾得嘉而谊以经术□者不衰，卢藉谌而植以儒学用者不坠。故颍川陈氏，时人谓之公惭卿，卿惭长，非以世其家业不殒者之难乎？然未有父子、兄弟、祖孙历代名德，并有集行于世如文氏者也。”
◎杨南峰墓陈均宁（匡国）《镜镜居诗藁》：“杨南峰先生墓，在南濠祗园庵首。岁久没为菜畦，仅留孤冢。汪钝翁见而心恻，以斤金代赎，葺治完好。余闻之慨然，述此记之：一А特窒骷妇时，樵采谁怜柳士师。直以南峰期保艾，遂令钝老费撑持。春风漠漠新苔合，宿草离离故冢知。不为斯文宁有此，可胜努力慰遐思。”
◎宏人之官傅青主（山）《霜红龛集。与胡昆彝书》云：“颜师古《急就章注》引《周礼》‘宏人之官’，今《周礼》无所谓‘宏人之官’，师古岂别有所据耶？乞昆丈教示。”
◎楷书傅青主曰：“楷书不自篆、隶、八分来，即奴态不足观矣。”（《家训手帖》）
◎吕叔简《池北偶谈》云：“江宁巡抚汤斌，自言昔为方面时，只遵宁陵吕叔简先生《从政录》行。其抚吴，亦此志云。案：吕坤，字叔简，号新吾，河南宁陵人。姜宸英《明史。艺文志》：吕坤《吕公实政录》七卷。”
◎糊名誊录《池北偶谈》云：“宋吕申公试卷中自称名。王柏题其后，谓古意尚存。盛如梓云：”淳化中立糊名之法，祥符中立誊录之制。‘则又在申公之前矣。“
◎如鱼甘水柴柏可（重寿）《投子青和尚颂古集序》：“临川受性疏朴，甘澹泊，如鱼甘水。”
◎涂丹间碧宋章国光《宣州符里镇重修普慈院记》语。
◎琵琶记典王圻《续通考》曰：“瑞安高明著。因友人有弃妻而婚于贵家者，作此记以感动之。思苦词工，夜深时，烛焰为之相交。至今犹为词曲之祖。”（事载杜坤《诚斋杂记》）
◎吕坤谬说吕坤《四礼疑》曰：“尊长称妾以名，卑幼称以姑姊，老而独尊则称如嫡。注云：卑幼之称妾以姑姊，古夫人称媵妾之语，如诸姑伯姊之类。主君、主母死，抚诸子而年老独尊，妾自处以半母之体，而弟、妹、侄、孙称谓，当如嫂、伯叔母、伯叔祖母之称，盖其子女已母之矣。而嫡亡，分无所压，同宗姻党不得以嫡在之体裁抑之也。”愚案：如坤说，则嫡子父母没，可尊庶母如母；弟之兄嫂死，可尊庶嫂为嫂矣。后世有首妻死而崇其爱