宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，〔一〕亦往相祖。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：「卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：『安石不肯出，将如苍生何？』今亦苍生将如卿何？」谢笑而不答。〔二〕高灵已见。妇人集载桓玄问王凝之妻谢氏曰：「太傅东山二十余年，遂复不终，其理云何？」谢答曰：「亡叔太傅先正，以无用为心，显隐为优劣，始末正当动静之异耳。」
【笺疏】
〔一〕高崧见言语篇「谢万拜豫州都督」条。但彼注云：「阿□，崧小字也。」此作灵为异。
〔二〕程炎震云：「晋书七十一崧传，不言尝为中丞，盖略之。安传则同此。又安传云：『安甚有愧色。』」
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，〔一〕翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：「大丈夫不当如此乎？」谢乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」〔二〕
【笺疏】
〔一〕通鉴一百胡注曰：「谢尚、谢奕、谢万皆为方伯，盛于一时。」
〔二〕通鉴注曰：「言恐亦不免如诸兄弟也。」嘉锡案：安意盖谓己本无心于富贵，故屡辞征召而不出。但时势逼人，政恐终不得免耳。安少有鼻疾，语音重浊（见雅量篇注）。所以捉鼻者，欲使其声轻细以示鄙夷不屑之意也。能改斋漫录三乃谓「安所以不仕，政畏桓温。其答妻之言，盖畏温知之而不免其祸，非为不免富贵也」。以文义考之，其说非是。
支道林因人就深公买印山，〔一〕深公答曰：「未闻巢、由买山而隐。」〔二〕逸士传曰：「巢父者，尧时隐人。山居，不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故号巢父。」高逸沙门传曰：「遁得深公之言，惭恧而已。」
【笺疏】
〔一〕程炎震云：「印山当作□山，见德行言语篇注。高僧传四亦作□山。音义云：『吾浪切，山名，在越剡县。』」
〔二〕嘉锡案：印山当作□山。高僧传四竺道潜传曰：「支遁遣使求买□山之侧沃洲小岭，欲为幽栖之处。潜答云：『欲来辄给，岂闻巢、由买山而隐。』」
王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：「公自言何如夷甫？」答曰：「身不如夷甫。」王、刘相目而笑曰：「公何处不如？」答曰：「夷甫无君辈客！」
张吴兴年八岁，亏齿，玄之已见。先达知其不常，故戏之曰：「君口中何为开狗窦？」张应声答曰：「正使君辈从此中出入！」
【校文】
「答曰」沉本无「答」字。
郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故？答曰：「我晒书。」〔一〕征西寮属名曰：「隆字佐治，汲郡人。仕吴至征西参军。」〔二〕
【笺疏】
〔一〕玉烛宝典卷七及太平御览卷三十一并引崔四民月令曰：「七月七日曝经书及衣裳。」故郝隆因此自谓晒书，亦兼用边韶「腹便便，五经笥」之语耳。
〔二〕李慈铭云：「案『吴』字疑衍。」
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有「远志」。公取以问谢：「此药又名『小草』，何一物而有二称？」本草曰：「远志一名棘宛，其叶名小草。」谢未即答。时郝隆在坐，〔一〕应声答曰：「此甚易解：处则为远志，出则为小草。」谢甚有愧色。〔二〕桓公目谢而笑曰：「郝参军此过乃不恶，〔三〕亦极有会。」
【笺疏】
〔一〕李详云：「御览九百八十九引『郝隆在坐』下有『谢因曰「郝参军有知识，试复通看」』二语。」
〔二〕尔雅释草曰：「@绕、棘d。」注曰：「今远志也。似麻黄赤华，叶锐而黄，其上谓之小草。」广雅云：「大观本草六引神农本经曰：『远志味苦温。主逆伤中，补不足，除邪气，逆九窍，益智能，耳目聪明不忘，强志倍力，久服轻身不老。叶名小草，一名棘菀，一名@绕，一名细草。』注引陶隐居曰：『小草状似麻，黄而青。』又引苏颂图经曰：『远志，根黄色，形如蒿根，苗名小草。』古方通用远志、小草，今医但用远志，稀用小草。」嘉锡案：据此，则远志之与小草，虽一物而有根与叶之不同。叶名小草，根不可名小草也。郝隆之答，谓出与处异名，亦是分根与叶言之。根埋土中为处，叶生地上为出。既协物情，又因以讥谢公，语意双关，故为妙对也。
〔三〕「郝参军此过」，「过」，御览及渚宫旧事五并作「通」。
庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：「孙安国何在？」即答曰：「庾稚恭家。」庾大笑曰：「诸孙大盛，有儿如此！」又答曰：「未若诸庾之翼翼。」〔一〕还，语人曰：「我故胜，得重唤奴父名。」孙放别传曰：「放兄弟并秀异，与庾翼子园客同为学生。园客少有佳称，因谈笑嘲放曰：『诸孙于今为盛。』盛，监君讳也。放即答曰：『未若诸庾之翼翼。』放应机制胜，时人仰焉。司马景王、陈、钟诸贤相酬，无以u也。」
【校文】
正文及注「庾园客」「园」，景宋本及沉本作「爰」。
【笺疏】
〔一〕李慈铭云：